文/ 施聖文
本月初在台北市花博公園的爭豔館，盛大舉行「建國一百年－原住民族產業博覽會」，集合近年來台灣各原住民所發展的產業與商品，以及相關的書籍與研究成果共同展出。
發展部落文化產業，為近幾年來在各原住民族部落中積極的推動與輔導。然而在發展產業的同時，具有民族與部落文化特色也在同時間建構出來。這一波隨著產業經營能力的提升，而建構的文化商品，是否真能為原住民部落帶來新的契機？
台灣原住民豐富的文化內涵，已然成為部落發展經濟產業的重要泉源之一。然而，在族人們的巧思與創意發展下，有著精緻藝術創作，也有不斷地融合市場的契機，結合民族圖騰、符號，開展出各種精巧、有趣、亟富市場性的商品。然而在這光鮮亮麗的文創商品背後，接踵而來難題才剛要開始。
文化與市場兩者的關係，可謂是亦敵亦友，友好的是文化經由創意、包裝，在市場上能進行交換與買賣。但市場的行銷，在利潤極大化的邏輯下，常需要進行各種戰術性的轉變。包含量產、成本評估、行銷對象等等，常左右了商品原初的創意邏輯。
近年來，一種新興的行銷策略，以「故事行銷」的手法，將原初文化商品的創意邏輯加諸進來。商品不僅牽涉實用、裝飾，同時也販賣了一種想像。然而這樣的行銷概念背後所彙集的各種經營專業能力，卻往往不在部落的身上。也就是說今天所展示出來的文化商品，是集合創作者的創造力，但經營能量卻還是依靠著都會的市場邏輯在運作著。所以當文化商品生產回到部落的同時，城鄉差距的市場性，就產生了行銷上的落差。
今天，部落的文化商品成功的打入都會市場，成為炙手可熱的商品同時，也將成為各民族與部落發展產業的模仿對象。例如漂流木家具、都會人隨身的物件裝飾（皮夾、領帶、手機袋等），已經不只是民族的文化獨特意義下的商品，而依循商品的需求來賦予文化意涵。
這樣的現象，從產業經營與競爭的邏輯上，並沒有任何問題。重點在於如此的推動文化創意產業，是否代表著另一種文化汰選機制，產值成為文化意義是否能夠被支持的重點考量。在成功的文創商品的背後，是否有許多尚未開展的民族文化意義，在這一波的產業提昇的過程中，被忽視、或是被犧牲掉了。
今天臺灣原住民族能夠有著豐富的文化商品的呈現，是來自於深刻的文化傳承與歷史的記憶。但是在媒體的渲染與主政者的思維下，甚少人注視到其他主題館的內容，經濟掛帥的思維又再一次的毫不掩飾的揚起大纛，一種現代化的思維。
未來值得觀察的是國家這種經濟思維，是否排擠了應有的文化深耕的基礎工作，大量的資源投入在市場、行銷與商品宣傳，果真如此，那部落將會成為商品文化下的附庸者，而現今在博覽會的精采，將越行蕭瑟。
(本文亦刊登於台灣立報)
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