tag:blogger.com,1999:blog-35806536242671093642024-02-19T13:38:10.961+08:00部落客報到Unknownnoreply@blogger.comBlogger205125tag:blogger.com,1999:blog-3580653624267109364.post-65720896865179432772014-12-11T18:26:00.003+08:002014-12-11T18:51:26.164+08:00進化的石板屋<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div>
文/圖 | 屋米<br />
<br />
(實在不知道該怎麼給一個標題,那就這樣吧!)<br />
<br />
長輩指著只剩水泥基座的空地,無奈又帶點揶揄地說:「那裏原本蓋著給觀光客使用的廁所,但是林務局要我們拆掉,所以剛蓋好就被拆了。」<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ6dyaV3FrDTh3Zy5K-S7GVKa9_PAdeEvnq_cVDuk6ZNhenhRNJKwQWipoc9qH9IEBf9vA_qGJVYVTbDZYzL1mHyo-745qxqLZpe5OWIe-Z-TA2hyphenhyphenCv_GWngknanD8vaARfReBoAbSh_E/s1600/01.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ6dyaV3FrDTh3Zy5K-S7GVKa9_PAdeEvnq_cVDuk6ZNhenhRNJKwQWipoc9qH9IEBf9vA_qGJVYVTbDZYzL1mHyo-745qxqLZpe5OWIe-Z-TA2hyphenhyphenCv_GWngknanD8vaARfReBoAbSh_E/s1600/01.JPG" height="426" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption">達來社區發展協會在辭職坡附近設置水泥廁所,但被林務局強制要求拆除</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div>
vuvu呂來謀指著陡峭的辭職坡說:「以前從水門扛水泥,一包50公斤,要經過這裡走回舊部落,大概2、3個小時。」聽得我們瞠目結舌,很難想像以前的人是如何能扛著重物,又在這樣碎石泥土的路徑上健步如飛。<br />
<br />
為了想要發展觀光旅遊,達來社區發展協會在辭職坡附近搭建廁所提供給遊客使用,但是因為設置範圍在林務局的管轄內,林務局認為不妥,被強制要求拆除。(我心裡想著,如果今天是搭蓋<a href="http://e-info.org.tw/node/89398">生態廁所</a>,林務局不知道會不會拆除?)</div>
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<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt6R2PH0xEP2wCODmR1U1vIQXcP6a7Z5C_McZH1pd8opqRiFrEuCPVFv5Syi4-GaVqf_HniG_AY3xUy0LFgvwZtpqc3EQHWjcKiwZ8p9jHtoog5xdbpu427hQg56bU9e9cvOptH0LsknI/s1600/02.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt6R2PH0xEP2wCODmR1U1vIQXcP6a7Z5C_McZH1pd8opqRiFrEuCPVFv5Syi4-GaVqf_HniG_AY3xUy0LFgvwZtpqc3EQHWjcKiwZ8p9jHtoog5xdbpu427hQg56bU9e9cvOptH0LsknI/s1600/02.JPG" height="426" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption">很難想像,以前的人是如何扛著重物,還能在這樣陡峭的路徑上健步如飛。</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQkaQHNuGUaZXSWfJFGzjGHd1I3dCojOnuF-jxOlBUbVYefRjKYUwb3c030wPmaQxsb7clGug7DCglYtNwmej3Bt7G8lhwqB-O3N-WNrY1th5vv5C40kiXSlH-cV1EQI8Ic0dvWyE9Zy8/s1600/03.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="427" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQkaQHNuGUaZXSWfJFGzjGHd1I3dCojOnuF-jxOlBUbVYefRjKYUwb3c030wPmaQxsb7clGug7DCglYtNwmej3Bt7G8lhwqB-O3N-WNrY1th5vv5C40kiXSlH-cV1EQI8Ic0dvWyE9Zy8/s1600/03.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption">vuvu呂來謀使用傳統工法修護辭職坡步道</td></tr>
</tbody></table>
<div>
<br />
舊達來部落交通不方便,吊橋通往舊部落只能通行摩托車或小牛搬運車,居民在1989年遷居到現在的達來村,耕地仍在舊部落,許多人平時還是會回舊部落耕種。但是沒有想到才搬到新達來部落短短20年,新部落又在2009年莫拉克風災中受創,部分居民再次搬遷到長治百合永久屋基地。</div>
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<br /></div>
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稱呼舊達來部落為一個美麗的石頭城並不為過,部落的巷弄小徑是用較小的石頭砌成,也有少數幾戶仍在居住使用的完整石版屋。無論毀壞與否,部落裡傳統石版屋仍為多數的房舍型態。</div>
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<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheN_Y58BqCtH0v7Ie932P1nnOrrfZIGN4hyphenhyphen87F7IhId4evT2G7am8PCs5v4_8GF9F7G2egeyqDEjEvawUzI0rhtruV6P9B_eKeH66hCeI7Nj7q7wK8LtD0IQVGfaFQdLLUI7uMP33lyBQ/s1600/_1220124.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="427" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheN_Y58BqCtH0v7Ie932P1nnOrrfZIGN4hyphenhyphen87F7IhId4evT2G7am8PCs5v4_8GF9F7G2egeyqDEjEvawUzI0rhtruV6P9B_eKeH66hCeI7Nj7q7wK8LtD0IQVGfaFQdLLUI7uMP33lyBQ/s1600/_1220124.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">後方為傳統石版屋</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjd22HtcNwD-1phFn10Nwr3xit3XYQczzq3UFHjNnGTDD49fh5LuVegK6BJ38MSbJn-aa4KhZWshK1NgfAlw9qd-UQEtQeRYcBz8v_IgAtpdgGRv5y2Zy3tY_hpX38XJM1qm69_GVKWdRU/s1600/04.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="427" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjd22HtcNwD-1phFn10Nwr3xit3XYQczzq3UFHjNnGTDD49fh5LuVegK6BJ38MSbJn-aa4KhZWshK1NgfAlw9qd-UQEtQeRYcBz8v_IgAtpdgGRv5y2Zy3tY_hpX38XJM1qm69_GVKWdRU/s1600/04.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">舊達來部落街道是用石塊鋪設</td></tr>
</tbody></table>
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從傾圮的房屋看來,有些屋子是石版混搭紅磚與水泥,這類型我稱為進階版石版屋。有些則是完全以水泥紅磚搭蓋,例如老教堂。由於RC建材(鋼筋混凝土)沒有被普遍使用,因此舊達來部落所有的房舍就僅有一層樓高。無論毀壞與否,像舊達來部落這樣還存有大量石版屋,且僅有一層樓的建築,除了幾個老部落,舊好茶、老七佳、舊筏灣之外,在現代居住的聚落裡已不復見。<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQFqBJMVTkoIxMkJtR7QK7IotsA3iwGfNX_Ad6MRYnjfcPEbzOkObXl99pL_TMI03TGWvJhwJ-C2U5_PyFyTyw-XFOGPRtpfok10UsF0HYHDtZjuvP6B0Uda-KWF7glqJSOqBPDGXFDQc/s1600/_1220142.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQFqBJMVTkoIxMkJtR7QK7IotsA3iwGfNX_Ad6MRYnjfcPEbzOkObXl99pL_TMI03TGWvJhwJ-C2U5_PyFyTyw-XFOGPRtpfok10UsF0HYHDtZjuvP6B0Uda-KWF7glqJSOqBPDGXFDQc/s1600/_1220142.JPG" height="426" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">傾圮的房舍,有些牆面為石(版)砌。</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifX0OaiWII2cMN6mRqcwMmxfCSmJXc66jLCuh7XXGa0xn8DM02Lcu5DiMSPAicmgK0e65Gsbq5b7oKi60LrgDK7tuOMiwTIwBZ1lQ9vCfdISwASQcRWGMld4mYXrrlMdUPuPAklUtRMog/s1600/_1220139.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifX0OaiWII2cMN6mRqcwMmxfCSmJXc66jLCuh7XXGa0xn8DM02Lcu5DiMSPAicmgK0e65Gsbq5b7oKi60LrgDK7tuOMiwTIwBZ1lQ9vCfdISwASQcRWGMld4mYXrrlMdUPuPAklUtRMog/s1600/_1220139.JPG" height="426" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">舊達來部落教會</td></tr>
</tbody></table>
</div>
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<br /></div>
多數標榜現代石版屋的建築,其實是RC建材搭蓋,挑高較高、樓層也增加,僅在牆面上用石版以及木雕裝飾。傳統石版屋以及進階版石版屋已經非常少見,在大社及佳幕留存的比率較高,但不同的是,這些房舍不像老部落空間充裕、房舍錯落有序,而是限縮在鋼筋混凝土兩三層樓房旁的狹窄空間。<br />
<div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimQ8nbKi8GFzXm5uwo_Jy4UEcVVTLY4wn64wpgPeYAuOD94C06HBgMJyOc0xNnLAsz4l2TwNGxSJQNe3gk1553DVDD6S7zyWeI05ujbV7DkFfW1aZ6vPbrng5NdIeYkTh2yl5rwdB2ry4/s1600/_1220350.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimQ8nbKi8GFzXm5uwo_Jy4UEcVVTLY4wn64wpgPeYAuOD94C06HBgMJyOc0xNnLAsz4l2TwNGxSJQNe3gk1553DVDD6S7zyWeI05ujbV7DkFfW1aZ6vPbrng5NdIeYkTh2yl5rwdB2ry4/s1600/_1220350.JPG" height="426" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">這不是RC建築,而是鋼骨的三層樓現代石版屋。</td></tr>
</tbody></table>
<div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBNJNlR8UfJ84DTPUUObQTV_QyW2_cNUPg1gUgXM40N8TZKleHmvkcqVmoXQWfyfCfvK0xleHVVrg_hAWzf9OlmnKcTtMbO4WbX5fhpPgim_MEPDtfU2VRJSqVpSh_OpaO9cdpFEH9cpg/s1600/_1220214.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBNJNlR8UfJ84DTPUUObQTV_QyW2_cNUPg1gUgXM40N8TZKleHmvkcqVmoXQWfyfCfvK0xleHVVrg_hAWzf9OlmnKcTtMbO4WbX5fhpPgim_MEPDtfU2VRJSqVpSh_OpaO9cdpFEH9cpg/s1600/_1220214.JPG" height="426" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">被馬路還有隔壁鄰居包圍的傳統石板屋。</td></tr>
</tbody></table>
<div>
人口增長,部落就得新闢家園,不得已住在水線上,遇到天災就面臨家破人亡的威脅。土地的乘載量以前50間一層樓石版屋或平房還可以耐受,但是為了在有限的建地上,提供更多人口的居住需求,50間都改成2、3層樓房的RC建築時,是否會造成地表的滑動?</div>
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<br /></div>
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaRxOTeozgzEmyfSl8PBnIfbDc4U8rf2rxW_BosmYY79waNXunD8t9l4opxL3Qk78a1C0r6eDTT-ewPGk332isBX8ZmJKdjZ5vUuon4XUbaR_TmJr_-FBtliyx4BS0nqcj9y-OzMCSZJo/s1600/_1220401.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaRxOTeozgzEmyfSl8PBnIfbDc4U8rf2rxW_BosmYY79waNXunD8t9l4opxL3Qk78a1C0r6eDTT-ewPGk332isBX8ZmJKdjZ5vUuon4XUbaR_TmJr_-FBtliyx4BS0nqcj9y-OzMCSZJo/s1600/_1220401.JPG" height="426" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">吉露部落</td></tr>
</tbody></table>
台24公路上八八風災受損較小的部落,假日依舊湧入大量的觀光客,咖啡、農作的需求增加,耕地面積也相對擴大、新建的房舍也越來越多,水土保持的狀況其實還蠻令人擔憂的,尤其極端氣候越來越劇。(對,我就是在說霧台跟神山) <br />
<br />
文化與生活環境是相依的,期待部落儘可能的原地重建,在近代各種侵襲與破壞下,依舊能夠穩健地傳續下去。但是我們得正視現代化過程中,那些被認為是文明象徵,實際上有可能是毒瘤的東西,例如:很高大的建築、很寬大的馬路、很難處理的塑膠製品或其他廢棄物、洗潔劑造成的環境荷爾蒙等等。八八風災已經過了第五個年頭,原地重建的部落希望藉由發展觀光復振部落。部落的盼望與急切溢於言表,然而審慎規劃、適度開發,回家的路才能更安全、更永續。</div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_RyoH_tSrX0E/SXXZFqt5P3I/AAAAAAAAAdY/ctBMRUHTV0Q/s640/DSCF3416.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_RyoH_tSrX0E/SXXZFqt5P3I/AAAAAAAAAdY/ctBMRUHTV0Q/s640/DSCF3416.JPG" height="480" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: left;"><b><span style="font-size: small;">這段路我已經走了好幾十次,這座山看著我長大,這裡也我族人共同的神聖記憶,攻頂對我而言也一如家常便飯,但人與土地之間究竟該有什麼關係?為何走進民族聖山還要申請。</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
文/照片<b> 乜寇.索克魯曼</b><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_GDHF1cobmXs/SW9dicS37uI/AAAAAAAAJb4/XvlS3NDCUeI/s720/%E5%BE%9E%E5%9C%A8%E5%9C%B0%E6%B0%91%E6%97%8F%E7%9A%84%E7%9C%BC%E5%85%89%E4%BE%86%E7%9C%8B%E5%8F%B0%E7%81%A3%E7%AC%AC%E4%B8%80%E9%AB%98%E5%B3%B0%E8%A2%AB%E7%A8%B1%E7%82%BA%E6%9D%B1%E8%B0%B7%E6%B2%99%E9%A3%9B%EF%BC%88%E7%99%BD%E6%A8%82%E6%8F%90%E4%BE%9B%EF%BC%89.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_GDHF1cobmXs/SW9dicS37uI/AAAAAAAAJb4/XvlS3NDCUeI/s720/%E5%BE%9E%E5%9C%A8%E5%9C%B0%E6%B0%91%E6%97%8F%E7%9A%84%E7%9C%BC%E5%85%89%E4%BE%86%E7%9C%8B%E5%8F%B0%E7%81%A3%E7%AC%AC%E4%B8%80%E9%AB%98%E5%B3%B0%E8%A2%AB%E7%A8%B1%E7%82%BA%E6%9D%B1%E8%B0%B7%E6%B2%99%E9%A3%9B%EF%BC%88%E7%99%BD%E6%A8%82%E6%8F%90%E4%BE%9B%EF%BC%89.jpg" height="266" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: left;">第一次「這山叫做東谷沙飛」運動 (照片提供 白樂)</td></tr>
</tbody></table>
什麼叫做「這山叫做東谷沙飛運動?」究竟是那座山叫做東谷沙飛?又如此叫的時候為什麼會是一種運動?是登山運動嗎?還是…..我相信這會是很多人想要問的問題。<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_GDHF1cobmXs/SXBv2kIYf1I/AAAAAAAAJek/eQmT5s2PCgU/s640/DSCN3335.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_GDHF1cobmXs/SXBv2kIYf1I/AAAAAAAAJek/eQmT5s2PCgU/s640/DSCN3335.JPG" height="300" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: left;">第二次「這山叫做東谷沙飛」運動</td></tr>
</tbody></table>
如題,這是我們第二次的「這山叫做東谷沙飛」運動卻與爐火與文學有關。第一次就在2007年的12月,當時沒有太多的想像,只是一群研究室的夥伴想要爬個玉山,一圓個什麼夢想的想像。第一天晚上在望鄉部落民宿過夜的時候,一群女生面對著白色海報不知要寫些什麼,於是我不加思索的建議,就寫個「這山叫做東谷沙飛」吧!於是這張海報就這樣定義了道路,讓我們不是走進玉山,而是那被隱藏的神秘世界──東谷沙飛,這名字罕人知道,就連在地布農族人都已經很少如此稱這座山了。而我呢也悲哀地直到28歲首登玉山時恍然大悟。<br />
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那一次也是第一次,我們如願的在東谷沙飛絕頂上攤開這張海報,企圖呼換土地靈魂的記憶,讓土地自己說自己的故事,也開啟了這山叫做東谷沙飛運動的序曲。之後「東谷沙飛傳奇」出版了,東谷沙飛學校成為東谷沙飛運動的實踐。那一次,我有一個很大的反省,何謂「正名」?當時有夥伴興奮說我們這次是「東谷沙飛正名運動」,言下之意似乎是說我們要展開消滅玉山改成東谷沙飛的政治運動,一路走著我一路思考這山叫做東谷沙飛究竟意義為何?這段路我已經走了好幾十次,這座山看著我長大,這裡也我族人共同的神聖記憶,攻頂對我而言也一如家常便飯,但人與土地之間究竟該有什麼關係?為何走進民族聖山還要申請。那時有一群東埔社布農族人一路呼吼一路狂笑也一路走在自己的土地上,是那麼的輕快那麼的自由也那麼的自然卻散發著與被文明現代裝飾的登山客不一樣的生命氣質,卻也造就了某種階級的差異卻也造就了某種潛在的衝突,我永遠忘不了我姑丈那如山崩欲裂般的憤怒,他喘著氣彷彿是對著山林起誓,說:Mais at hetlian nik, nik siluan tu, al tabalak saicia bantas`a o,<br />
kaz samataula daingaz Bunun.(我如果佩刀,我不說謊,我一定會把他的腿砍斷,太瞧不起Bunun了!)他的憤怒是相對於那輕蔑的說話,「我們如果不丟垃圾厚,你們就不會有工作啦!」並且語帶著某種施捨意味。<br />
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喔!我的心火也被燃燒,我望著這一片曾經捍衛過我民族生命的險峻山林,想起鹿野忠雄「山、雲與蕃人」書末的文字,「我們居地有山川之險,小米存糧豐富,日軍攻進來時,不惜決一死戰!」一位布農蕃我的祖先在鹿野氏面前日本帝國大舉侵入以前豪壯的誓詞,是的!一直到現在我也會不惜一戰,為了捍衛屬於我的國度,我也延續著祖先強悍的意志,誓守土地誓守那神秘的世界,誓守山林為我們保存的那一個秘密。<br />
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那晚我們過夜於排雲山莊,晚間讓吉他帶領著我們的靈魂悠遊在這神秘的東谷沙飛世界,歌唱山林萬物的情調、舞蹈雲霧氣流的浪漫。在頭燈的照耀下我們踏出自己的道路邁向古老時代那一個被譽為是神聖避難所的山巔,點點星光成為我們生命永恆的指引,黑暗的黑、冷風的冷、高山的高、月光的月、斷崖的斷、落石的落,鍛鍊我們堅強不拔的生命意志,玉山圓柏讓出了一條步道,山中精靈護衛著我們的步伐,日出之時我們順利攻頂,「這山叫做東谷沙飛」海報彷彿勝利旗幟般插在聖山頂上,彰顯聖山永恆古老神秘,我們眺望著絕頂四周,恭喜自己如願實現,俯瞰西北邊的我的部落,我回頭看看這群一起登山的夥伴,浩仁、玉玲、佩君、白樂、拉互依、雅歆、小喜、小涵、香貝、瑞雲、喜寧一行十二人。<br />
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<div style="text-align: right;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_K_EFDAVpgkQ/R1_KUbPFzDI/AAAAAAAAD3I/mts1pBbOYSE/s512/IMG_0143.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_K_EFDAVpgkQ/R1_KUbPFzDI/AAAAAAAAD3I/mts1pBbOYSE/s512/IMG_0143.JPG" height="400" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="text-align: left;">
這是一個詮釋權的爭奪,一個知識的戰鬥,但我要<span style="text-align: left;">像</span></div>
<div style="text-align: left;">
個戰士,請與我來一場公平的競爭吧!</div>
</td></tr>
</tbody></table>
我思索著山與人有何關係?東谷沙飛跟這群人有何相干?我們有的是布農人、漢人、客家人、泰雅人或甚至還有所謂外省人與這山有何相干?有人的祖先不過是這兩三百年內甚至不到一百年的時間知道有這山,卻讓這山失去了它的名字失去了它的靈魂,究竟要正名什麼?還是要證明什麼?或…..我反覆思考,並且眺望燃燒聖火的卡斯山,猶記大洪水傳說時蟾蜍與凱畢斯的犧牲奉獻,而正名了誰又還記得或知道或在意或需要或理解土地與自然萬物共同編撰的神話傳說呢?他們與這山叫做東谷沙飛有何相干呢?反過來來講為何這山只叫做玉山?又反過來講這座山為何不能同時擁有這些名字?是誰有權如此決定?是誰讓事情如此成就?為何台灣的多元文化卻在地理上看不到、消失了?日本人統治或許是上一個世紀的事,但在地古老的鄒與布農民族還在啊!且繼續奮鬥在現代化中走出自己的道路繼續打造自己的世界,卻如此消滅了他們的與土地記憶、情感,那要如何讓土地的神聖性發生?玉山可以嗎?新高山可以嗎?殖民的烙印、鞭痕如何讓土地激情、熱情起來?我知道了,這是一個詮釋權的爭奪,一個知識的戰鬥,但我要像個戰士,請與我來一場公平的競爭吧!就在我們站在聖山東谷沙飛絕頂之上的時候,就在我們攤開海報的時候,這山叫做東谷沙飛運動吹起了號角。<br />
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這一次也是第二次,很快的就來到了,而且也已經過了一個多月,那些在山裡面的激情與浪漫、神秘與傳奇就讓它留在山裡,每當回憶的時候就讓它像是甘露一樣滋潤我心靈的小草,或許是我比較喜歡用一種思念的心情書寫走過了道路,所以才會在一年以後寫第一次,一個月以後寫第二次,並且寫在一次裡面彷彿從來就只有一次。<br />
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_RyoH_tSrX0E/SXXZBlYd_AI/AAAAAAAAAcY/M6SLyRdqYls/s640/DSCF3408.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_RyoH_tSrX0E/SXXZBlYd_AI/AAAAAAAAAcY/M6SLyRdqYls/s640/DSCF3408.JPG" height="300" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="text-align: left;">
讓煙霧連結我們的心志我們的意識我們的思維以及我們的生命,我們彼</div>
<div style="text-align: left;">
此分享,一如古老時代夜空下爐火邊的那一家人。</div>
</td></tr>
</tbody></table>
我們從爐火邊開始也於爐火邊結束,我們讓柴煙瀰漫我們的身軀,激情、熱情了我們的靈魂,讓煙霧連結我們的心志我們的意識我們的思維以及我們的生命,我們彼此分享,一如古老時代夜空下爐火邊的那一家人,火吸引了他們的視線、溫暖了他們的需要、更激起了難以壓制的豐富想像力,於是他們彼此分享彼此生命的氣息,共同編織土地的故事以及自然的傳奇,激起大地更旺盛的生命力,土地成為故事繼續述說的書本,爐火邊提供了故事再詮釋再發生的創作書房,於是當出發時故事又開始了。誰是那說故事的人?或故事是如何發生的?那一個不被在意的故事在哪裡?是真的有嗎?行動打造了探索的道路,我們正走在那已知的路上尋找那未知的境界。<br />
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是誰在記憶那個故事呢?二葉松記憶著古老的詩歌並在寒風中吟詠頌讚,冷風記憶了那冗長的史詩在山谷間舞步永恆,它說我是風的靈魂,我居無定所也無須居所,尋常的時候我穿梭山林百岳天上與人間,我記憶著土地所記憶的記憶。於是究竟那記憶的內涵是什麼?風秘密了這個秘密,並且很神秘的神秘,只透過二葉松吐露一點線索,我們繼續走在那小徑上尋著指標走向指標所不能標示的方向以及那個方向所指向的世界,而那個世界只有土地知道,我們等待著土地自己說自己的故事,然而風終於秘密的告訴我們一點秘密,說有個秘密被隱藏在那神秘的世界,那是屬於土地的記憶、土地的靈魂,說卻記憶被塵封了靈魂已沉睡了,我們向著山谷吶喊像是喚醒自己疲憊的身軀也像是喚醒沉睡土地的靈魂,我們在心裡面說:那古老永恆神秘的世界的故事啊,我們傾耳聆聽。風依然呼嘯、二葉松獨唱古調,然晚霞推著我們走到晚上激情浪漫的山屋。<br />
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部落的媳婦為我們烹煮了山林美味,一如回到家中一樣,我們在近冰點的高山空間裡讓生命最接近,在冷凍的月光下一如精靈般的毫無憂慮毫無掛念地唱著跳著,彷彿是在報戰功,也彷彿是在慶功宴,我們好不快樂就在那神秘的東谷沙飛的夜裡,那時是我們生命最接近的時候那時也是我們靈魂最熱烈的時候,在寒冷的夜中燃燒土地最旺盛的生命力,一如爐火中層層相疊柴薪,火勢更加洶湧,一發不可收拾,路過訝異的那些眼神見證了我們的不一樣,因為我們是屬於神秘東谷沙飛世界的旅者、朝聖者。我喜歡那一個冰冷卻又有種溫暖的感覺,這只在這裡才會發生,只在這種時空中才會願意讓彼此的生命最接近最開放最美麗,也最接近神秘。<br />
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_RyoH_tSrX0E/SXXXkSI-Q5I/AAAAAAAAAQc/q1qqQ_1IrJ0/s640/DSCF3315.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_RyoH_tSrX0E/SXXXkSI-Q5I/AAAAAAAAAQc/q1qqQ_1IrJ0/s640/DSCF3315.JPG" height="300" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: left;">被白雪覆蓋的東谷沙飛</td></tr>
</tbody></table>
聖山東谷沙飛用它的熱情為大地敷上了一層白雪,也用它的激情冰冷了時空中的一切,我們在我們的肉體裡面在我們靈魂的裡面感受到這點,更讓我們一心想要歌頌山林的款待,情願撲倒在那白雪上,情願飲用那樹梢上的冰片,情願呼吸那冰冷的氣流,那都足以讓我們與生命的永恆相遇。<br />
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山中精靈繼續引導我們的腳蹤,引導我們往西邊走,奔走在高高低低的步道上,穿過黑暗的森林,穿過大地的紋路,我們站在最接近聖山的西峰,眺望著聖山的面貌與愁緒,也眺望著北方卡斯山的揮手與召喚,我們用想像進入那神秘的國度,介入那遙遠的年代,呼嘯的一聲風的靈魂點燃了二葉松片,火燃燒了古老大地的記憶,於是神秘世界向我們敞開了,火光引導了我們的思維、溫暖了我們的冷卻,我們在火光裡再次看見、聽見那一段屬於土地、萬物、人類、精靈、上天共同編撰的故事,那一個被書寫在大地的大洪水傳說。<br />
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於是我們聽見了轟隆隆波濤洶湧的洪水氾濫,我們看見了最後的避難所承載著自然萬物生命的永續使命,我們看見了谷魯巴奮勇取火種的背影,是那麼的孤獨那麼的疲憊也那麼的勇敢,我們看見了凱畢斯鳥閃過重重的浪濤卻讓火種燃燒了自己的身軀,一如火鳥一般,卻毫無畏懼,無思放棄,我們聽見了火種被送到絕頂後天下蒼生共同發出勝利的歡呼,我們看見了螃蟹與大蟒蛇的激烈交戰,我們看見了洪水宣洩的宏偉盛況,我們看見了所要看見的、聽見所要聽見,卻大地依然保留了它所要秘密的神秘。我們埋下充滿邊緣戰鬥性格的旁邊豆,埋下自己與土地之間的情感記憶,也埋下自己永不妥協的生命情懷,為未來埋下熱情與激情。「這山叫做東谷沙飛」的旗幟又再次被豎立在山巔上,卻不再只是喚醒土地的記憶而是標示著神秘東谷沙飛的標示。我們繼續走在回家的路上,走在自己的真實與幻想之間,在眺望著東谷沙飛的望鄉部落在爐火邊彼此挨坐再次讓生命再接近,就在我們生命最接近的時候我們在爐火邊開始也在爐火邊結束更在爐火邊繼續故事的撰寫,我們彼此擁抱劃下了無法被取代的生命時刻,就在我們生命最接近的時候,也在爐火最旺盛的時候。<br />
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我凝看我夥伴們的臉龐,用火光記憶他們的參與,他們有浩仁哥、阿衛、睿倩、勝奕、麗玟、念慈、一萍老師、杜小峰、白樂姊姊、心雅老師、蘇董、吉斯Kiss、珊妏妹、秀莉老師、楊耿明老師,還有我們如「走風的人」的嚮導烏馬斯,部落媳婦憶薌,我的媽媽,台南的葉氏夫婦,還有路上遇到的那些熱情的台灣人,還有這大地的一切,以及那一個難以忘懷的激情與熱情,就在我們生命最接近的時候,霎那換成永恆,也繼續走向未來。<br />
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<原文出自 <a href="http://blog.udn.com/tongkusaveq/2568105" target="_blank">爐火邊的文學記事:寫一、二次「山叫做東谷沙飛」運動</a>><br />
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<br />Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3580653624267109364.post-11242401230175052282012-07-30T09:00:00.013+08:002012-08-03T14:49:19.355+08:00感謝有你!「普悠瑪號」衝第一!文、圖/思乃泱<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirPzven2Gj1LP5-Eu79zyEvTeT0Nyhgz09mn1Mt1Hh9EBXA6L2Ek4fyBeUNt5zWYVFK1A201UNXJRXDHN9klZcH5ED1bjIq2vlc9luYYgDPeND09IHZUp7MG-hAV0tTUSilHiJn3aFUQ0/s1600/%E6%99%AE%E6%82%A0%E7%91%AA.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirPzven2Gj1LP5-Eu79zyEvTeT0Nyhgz09mn1Mt1Hh9EBXA6L2Ek4fyBeUNt5zWYVFK1A201UNXJRXDHN9klZcH5ED1bjIq2vlc9luYYgDPeND09IHZUp7MG-hAV0tTUSilHiJn3aFUQ0/s400/%E6%99%AE%E6%82%A0%E7%91%AA.jpg" width="370" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #444444;">搭火車多了新選擇-普悠瑪號,讓更多人知道原住民<br />的部落名字與故事。(林冠志模擬設計)</span></td></tr>
</tbody></table>
「普悠瑪號獲選了獲選了!」7月26號台鐵東部幹線新式列車確定命名為「普悠瑪號」的消息一傳來(<a href="http://tw.news.yahoo.com/%E5%8F%B0%E9%90%B5%E6%96%B0%E5%82%BE%E6%96%9C%E5%88%97%E8%BB%8A-%E6%99%AE%E6%82%A0%E7%91%AA%E8%99%9F%E5%A0%B1%E5%88%B0-061108066.html" target="_blank">台鐵新傾斜列車普悠瑪號報到</a>),我們一群卯起來拉票的朋友們在臉書奔相走告灑花歡慶。為的是在那最後三天投票期限內強力動員、積極宣傳而終於帶來這打過美好一仗的結果,讓我見識到卑南族內部極高的歧異度以及不同部落族群互挺「普悠瑪號」與普悠瑪部落的團結力。更重要的是,趕在投票最後一天,普悠瑪部落青少年自發性到火車站展開一場最關鍵的拉票活動,更讓我看到年輕人行動的力量以及民眾集結創造奇蹟的可能性。<br />
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話說這個網路票選火車命名的活動早在7月5號就開始了,但一開始看到這個「普悠瑪號」的命名涵義,可說心都涼了半截:「意指卑南族,卑南族在清領時期是台東最有勢力的族群,被封為『台東王』。」事實上普悠瑪是南王部落的名稱,而在過去被稱為卑南社的時期因為勢力強大而被清朝政府封為「卑南王」,總之到最後這個部落的名稱就成為族群名稱卑南族,因此即連其羅馬拼音puyuma也成為外界對該族群的稱呼,只是各部落皆有其主體性,並不想被等同於puyuma視之,這下可好這種訊息錯誤又忽略卑南族內部的想法,可是要如何引起多數卑南族人的共鳴咧(註1)。看了看其他選項並沒有我特別最喜歡的,於是乾脆連投票都不想投。就這樣等到知本卡地布部落小米收穫祭在18號清晨通霄結束,待得回魂時已來到7月18日下午,距離投票截止7月20日下午五點倒數計時只剩下48小時……<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
點開臉書,看到知本卡地布部落的有純邀請我加入支持「普悠瑪號」的活動網頁,再連到票選網頁,眼看排名第四的普悠瑪號票數僅有1000多票,還差2500多票排名第一的「太麻里號」仍有1500票之多。活動發起人邵子寫道,因為覺得「普悠瑪號」跟「太魯閣號」同樣代表族群名跟地名,若「普悠瑪號」該名能獲選,則花東兩地的新式列車都能因為列車名與原住民有關而相互輝映等等(註2)。這個說明較能引起關注,進而讓我轉念,如果在現階段因為拘泥於原來命名意涵的說明不充足而失去這次網路投票先機,就等於讓普悠瑪這個名稱失去往後得以在各式媒介上不斷被提起、標示與記憶的可能性,換句話說,這不只是卑南族的損失,也是原住民的損失。<br />
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu9xL26ejPzDHQ9wvhhgIavSFHkMeAi0XJTICRLCjcTryqfmby17sUO1pTXEBjsB6s3xz7_6ilHu6ZMPxdO1ScUM_WlG_6NEnnOF95bMWxidN15eSG32D7xj7SzIme1uwJiT7_6-xa3_U/s1600/IMG_3322.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu9xL26ejPzDHQ9wvhhgIavSFHkMeAi0XJTICRLCjcTryqfmby17sUO1pTXEBjsB6s3xz7_6ilHu6ZMPxdO1ScUM_WlG_6NEnnOF95bMWxidN15eSG32D7xj7SzIme1uwJiT7_6-xa3_U/s400/IMG_3322.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #444444;">知本卡地布的妹妹跟泰安大巴六九的年輕人也都來現場行<br />動催票,部落長輩也都出動囉。</span></td></tr>
</tbody></table>
既然轉念,我就開始在臉書貼文、在聊天室裡不分原漢拉票,拜託學生族群快去拉全班投票,希望讓更多人看到,若能透過這麼個命名活動就可以讓未來的人都認識卑南族,會是多麼難得的好機會。感受到票選情勢的緊張,普悠瑪部落有在使用臉書的族人當然積極串連同時電話拜票,例如高山舞集就趕快整理自己舞團族人成員身分證字號上網投票、在台北的旅外族人也掃過八成公司同仁的資料、年輕一輩也卯起來號召上百位同學把家裡戶口名簿拿出來投票。<br />
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儘管卑南族不同部落的族人,對於原先意涵解釋多覺有不妥之處,或者不願意錯誤的詮釋再度傷及族人而對投票命名抱持不同立場。然而有意思的是,近年來因為卑南族青少年跨部落活動的興起,不同部落青少年之間因為彼此有更多接觸往來,因而也相當力挺這個活動。只見利嘉年輕人在網路上告急點名學校社團成員催票、知本的妹妹也恐嚇班上吃她五年地瓜酥跟傳統粿(abay)的同學趕快投票、寶桑年輕人一接到部落老師號召就火速幫自家阿公阿嬤上網投票……讓人感覺,只要是美好的事情、有助於卑南族整體曝光的事情,儘管這一開始可能是一個部落的事,但只要有很多部落都投入,相信可以把這美好的影響力擴大。<br />
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyGIVRz6AxIaR9Kxg5rT0sFUz1Mq_HpxAxwYiOds7hGLGPOcsTaQ_9S4ROlN3M_N-mW6DbBZ9jnn5-E6Y1bH4eJ07Lh3i9aJrSJLNZ12J2q8KtsnjpIf2xtZLgFSfOlHYoF3sX_IixnFk/s1600/IMG_3315.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyGIVRz6AxIaR9Kxg5rT0sFUz1Mq_HpxAxwYiOds7hGLGPOcsTaQ_9S4ROlN3M_N-mW6DbBZ9jnn5-E6Y1bH4eJ07Lh3i9aJrSJLNZ12J2q8KtsnjpIf2xtZLgFSfOlHYoF3sX_IixnFk/s320/IMG_3315.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #444444;">請大家踴躍支持普悠瑪號!</span></td></tr>
</tbody></table>
原本1500多票的差距,就這樣經過一個白天慢慢追了上來。而這股催票的力量,當然不能只靠卑南族,還有好多不同族群的朋友大力相助。寶桑的娜維聯合親友電話催票,也把昔日同窗或一塊工作的夥伴拉下來投票,不管是秀林鄉、仁愛鄉、信義鄉的太魯閣族、賽德克族、泰雅族或是布農族的朋友通通被她感動,爽快地把自己跟員工的身分證資料都投下去;我太魯閣族的學弟、阿美族的媳婦朋友、夢想之鄒的志工朋友也都幫忙上網拉票,甚至還有別部落里長豪爽地想把全部里民的身分證號碼都拿來幫忙投當然是心領了不能做到這種地步;長年來遊混在台九線的小石,則吸到不少光復鄉阿美族媽媽全家的票源,儘管阿美族的他們原本多半支持「都蘭號」、「馬蘭號」這些與阿美族部落有關的命名,但看在「普悠瑪號」以小蝦米要對抗「太麻里號」這同時具有鄉名與火車站站名的高知名度大鯨魚,他們還是樂幫「普悠瑪號」一把;小石說他做保險的寶桑媽媽小姐們,原本有的也支持「寶桑號」命名,但眼見票數差太多,也轉為支持「普悠瑪號」出線,名單上的客戶通通被催票了一輪且不斷跟著票數起伏在電腦旁尖叫不已……<br />
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<div style="text-align: left;">
</div>
我體認過的經驗是,卑南族儘管自己部落、族群內部一定會有很多不同的意見跟看法,但是在面對外界時多半會團結起來炮口一致,不僅會自己支持自己人,還會把其他人都拉進來支持。這些都讓我看到卑南族的團結力跟廣結善緣連結四方的影響力。<br />
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到了7月19日晚間八點多,眼看彼此之間同在3000多票就快追平,普悠瑪的年輕人予文傳來私訊提出一個非常棒的拉票宣傳法。她說,是否趁著隔天7月20日適逢週五往來火車站遊客增多的時間,動員青少年一起穿著傳統服去唱歌拉票,不管是合唱陳建年這首最適合的主題曲「故鄉普悠瑪」、或是把筆電搬到現場連線立即投票、或是尋求觀光客與返鄉遊子留下相關資料代為上網投票的支持,相信可以創造話題性。這主意超好,剛好青少年都在為了準備週末感恩海祭聯歡會的晚會表演節目聚集在福凌家,於是我們就迅速集結,年輕人開始發想口號與製作看板、彈奏吉他的分工,高山舞集的老人家聽聞這場行動也準備在隔日中午前來支持,更有其他部落的年輕人也表示願意到現場支持。就這樣,大家約定週五中午前到火車站就定位,開始了我們一生中只有這麼一次的熱血宣傳經驗。<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguIY3FOdVU6ET4xTX33Pm59UD00MTNwmv15FAfjsdWh9e71l5_Dtz8WveRDYDu5kkWqRzjLtGq7KaGSLoDWqUxZ_EX9sKfPN5VMU9jgD_lPRLlOsBz33IHzB_5K8z548EoJ6MpbtEK4Mc/s1600/IMG_3314.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguIY3FOdVU6ET4xTX33Pm59UD00MTNwmv15FAfjsdWh9e71l5_Dtz8WveRDYDu5kkWqRzjLtGq7KaGSLoDWqUxZ_EX9sKfPN5VMU9jgD_lPRLlOsBz33IHzB_5K8z548EoJ6MpbtEK4Mc/s400/IMG_3314.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #444444;">一開始要做說明時,年輕人還很緊張會吃螺絲,<br />寫下來用唸的,邀請大家來支持投票。</span></td></tr>
</tbody></table>
在最後這個關鍵投票日,早上起來一看票數,一度超前200多票的「普悠瑪號」又落後「太麻里號」300多票,此時雙方都已進入5000多票的激戰。我跟年輕人說:「無論如何,今天你們來到火車站宣傳,這個行動就已經贏了。如果我們網路投票的結果是輸在沒有盡力去宣傳讓大家投票,那是我們的問題;如果我們都盡力了但投票結果還是輸了,那就不是我們的問題了。」因為有年輕人開始動員,普悠瑪的長輩也用他們的方式盡力去宣傳,一大早潘進玉頭目、鄭浩祥會長他們就頭戴著花環,慎重地到台東新站打招呼,預告年輕人中午在車站出口外的行動;同時他們也邀請了台東市市長到場,這些都讓我覺得長輩因為感動年輕人的創意與集結,所以也感染了他們用自己那一輩能夠發揮的方式來讓整個行動更順暢更有能見度,這剛好能跟年輕人的行動作互補,同時也讓我看到卑南族善於低調的運用政治力操作的智慧。<br />
<br />
既然長輩都卯起來了,小輩的儘管在喊口號、彈吉他、拿麥克風說明投票理由、手持看板唱歌以及見人就上前說明拉票的動作上稍顯生澀,但是一兩個小時下來也越來越進入狀況。歡呼聲中,知本卡地布部落的夥伴特地搭火車來新站加入我們的宣傳行列,育如帶著號稱KTP Girls這群國小妹妹們前來,她們的盛裝加入一下子讓整個催票團隊更加動了起來,因為她們頂了大哥哥大姊姊站在那裡唱歌的位置,就多了更多人手可以去催票拜託;而從泰安大巴六九部落趕過來的承詒,也因為跟南王普悠瑪年輕人的友好關係前來聲援;出身寶桑嫁到知本的有純、還有寶桑的娜鈴都在現場認真地貢獻自己一份可以做到的心力,為了「普悠瑪號」努力扯開嗓子……無論能做到的是多是少,大家都在盡力,那是一種不為自己、而是為了後面與整個族群的榮耀努力去做。<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOmZi9L8mrbZwhl6rGhN7DaBSAPpnYVRacMYu1bKaUJKY5a9owWR8S3SnEVsbMzBREv_9M2rxItFKy1VeO3LNuubvm7pNm_VTbI9gG4vYpjblPs4l5ivVPtOjJM2cCht_2YsxsEFnCVzw/s1600/IMG_3300.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOmZi9L8mrbZwhl6rGhN7DaBSAPpnYVRacMYu1bKaUJKY5a9owWR8S3SnEVsbMzBREv_9M2rxItFKy1VeO3LNuubvm7pNm_VTbI9gG4vYpjblPs4l5ivVPtOjJM2cCht_2YsxsEFnCVzw/s400/IMG_3300.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #444444;">直接搬筆電上網輸入資料投票去,感謝大家的支持!</span></td></tr>
</tbody></table>
下午一點鐘,高山舞集的林清美老師拄著拐杖,率領長輩們來到車站,一起跟年輕人拍手唱歌拉抬氣勢。筆電區的快要忙不過來了,一張張資料已來不及輸入建置。沒過多久,台東市市長也來到現場搭這趟宣傳便車,說他支持新車命名普悠瑪的活動。他講沒多久,就被知本卡地布部落的小女孩大聲以「拒絕遷葬!捍衛祖靈!」的口號聲給嗆回去。前幾天卡地布收穫祭晚上都有來到現場的樺維,南王的他能夠明白為什麼知本人對於市公所用觀光開發理由要族人遷葬的反彈,於是也靠過來帶著妹妹她們一起在市長面前跟著大喊:「捍衛祖靈!拒絕遷葬!」感覺知本的事情也是有我們南王可以參與的地方,這一幕又讓我動容,不就是要這樣嗎,這樣子無論如何,怎樣都是卑南族、都是原住民贏啊,不是很好嗎,不同部落互相聲援支持彼此的需要,就可以讓彼此的力量更壯大。<br />
<br />
不同部落都需要盟友,如果這盟友可以一句話不由分說就由自己族群的人互挺,那不是更能感受到族群的團結嗎?不分部落若能一起促成重要的事、美好的事,讓卑南族的相關議題能在眾多競爭中多殺出個能見度,一起成就共同臨在的支持,那不是很好嗎?我最大的感動是,如同原住民新聞雜誌節目的口號:「原住民的事,是大家的事」。怎樣讓原住民的事,或是一個族群的事變成所有族群的事情,是的,那就是自己要團結起來,而且要有盟友的幫助跟支持!!這一天,我在車站看到最美的畫面……<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1WSm7nlB6ywKFAA6vIY7hWpTgWam9d2hPcggiiiWLTnrunTjp4DjbqLpaghdVNvZNQJ1bjhojAQadpvuhyPimTJizNfv_zWWcB713djp3Ctb2E2_kjkmGZaUFG4OOuvyYlthbkQRQndw/s1600/IMG_3392.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1WSm7nlB6ywKFAA6vIY7hWpTgWam9d2hPcggiiiWLTnrunTjp4DjbqLpaghdVNvZNQJ1bjhojAQadpvuhyPimTJizNfv_zWWcB713djp3Ctb2E2_kjkmGZaUFG4OOuvyYlthbkQRQndw/s320/IMG_3392.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #444444;">筆電區三臺火力全開超級忙碌,手機也不斷傳簡訊拜票!</span></td></tr>
</tbody></table>
最後衝刺結果,票數是8778比7828,網路票選結果「普悠瑪號」勝出!是的,我們盡力做到了,在最後48小時的強力動員中反敗為勝。我相信這個成功的經驗,會帶給今天所有來到現場的年輕人一次難忘的激勵,在未來不管面對甚麼樣的事情,都要能回想到曾經有過這麼一次盡全力以行動連結眾人支持的行動。我想到很久以前排灣族作家撒可努曾這麼說,核廢料的事絕對不只是蘭嶼達悟族的事,如果在他們抗議的現場,同時也能有不同族群都穿著自己的傳統服裝去聲援,讓一個族群的事情成為更多原住民族人、更多漢人朋友都一起來參與行動的事情,這個集結的力量就可以更強大。就好像政治上,如果哪位候選人讓我們覺得他講的政見會對原住民族群有利,那麼我們就發動全族人投票支持,如此一來原住民的力量就一定可以成為撼動結果的關鍵性少數。<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
當然,這次票能拿得漂亮,不是單靠卑南族或者是原住民族群而已。尤其這次是沒有利害關係或公共議題政治立場的投票,可能有很多人是在還不了解到底為了甚麼就直接投票支持,而有了這個結果。如果是更大的議題例如核廢料、搶救東海岸等等,可能就牽涉各種派系利益關係,沒那麼容易搞定。但無論如何,我覺得這是一次很棒的開始,至少叫我們學會不要輕言放棄,仍要盡力到最後一分鐘。如果今天我們都能在三天內搞定這件事情,這種成功達陣的心情跟經驗,就要更引領我們往後在類似的議題尤其是公共參與上更加邁進。感恩每一位參與投票的朋友,讓我們能在迎向終點之前,光榮的戰役有你並肩與我們作戰打過!<br />
<br />
註1:有關這一段比較簡單的說明,可以參考筆者自由時報的論壇投稿「<a href="http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/jul/22/today-o7.htm" target="_blank">普悠瑪號與卑南族</a>」<br />
註2:後來在寫這篇文章問了有純我才知道,原來當初她跟邵子也覺得原先的說明有問題,可能因此造成許多人投票意願低迷,於是開始架設活動網頁強烈宣傳。<br />
<br />
相關連結:<br />
1.<a href="http://naming.taitung.gov.tw/choiceNameTimes.php" target="_blank">台鐵新式列車命名活動網頁與計畫</a><br />
2.<a href="http://www.railway.gov.tw/tw/news_Detail.aspx?SN=4543&NewsType=0&n=6807" target="_blank">台鐵命名活動新聞稿</a><br />
3.最後投票日催票活動<a href="http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/life/20120720/133375/" target="_blank">蘋果日報即時新聞</a><br />
4.網路<a href="http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20120721/34383578/" target="_blank">票選結果</a>蘋果日報生活頭版與動新聞 <br />
5.網路票選結果<a href="http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/jul/21/today-south2.htm" target="_blank">自由時報地方版</a>報導<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-3580653624267109364.post-77793482468193574582012-07-17T10:18:00.060+08:002013-06-05T12:59:05.509+08:00無線、共星共碟與瞎唬弄文/ 屋米<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="EN-US">6/30</span>無線類比電視訊號關閉,原住民族文化事業基金會董事長洪清一親上火線投書媒體(<span lang="EN-US"><a href="http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/7194047.shtml" target="_blank"><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">消失的原民台</span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US"> </span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">損原民權益</span></span></a></span>)<span lang="EN-US"> (</span>聯合報,<span lang="EN-US">2012.6.30)</span>。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 24pt; mso-para-margin-bottom: 0cm; mso-para-margin-left: 2.0gd; mso-para-margin-right: 2.0gd; mso-para-margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 24pt; mso-para-margin-bottom: 0cm; mso-para-margin-left: 2.0gd; mso-para-margin-right: 2.0gd; mso-para-margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: 標楷體;">正當全民迎接無線電視數位化時代,您可能不知道,住在偏鄉、山區、離島的多數原住民族人,將無法再利用共星共碟收視原民台的節目,影響戶數達七萬五千餘戶。也就是說,七月一日起,多數的原住民族人將淪為無線電視數位時代的孤兒。這對已開發並自許為尊重多元文化、保障弱勢族群權益的國家而言,可謂是一大諷刺。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">文章開宗明義表示,因為無線電視類比訊號停止,影響原鄉居民使用<span lang="EN-US"><a href="http://info.gio.gov.tw/ct.asp?xItem=20407&ctNode=4626" target="_blank"><span lang="EN-US">共星共碟</span></a></span>收看原住民族電視台<span lang="EN-US">(</span>簡稱原民台<span lang="EN-US">)</span>。實際上兩種不同的訊號傳輸及接收方式,前者使用無線地面廣播,後者使用衛星訊號,並不會造成干擾。況且,無線電視頻道一直以來就只有<span lang="EN-US">5</span>個頻道<span lang="EN-US">(</span>臺視、中視、華視、民視、公視<span lang="EN-US">)</span>,原民台從來不曾出現在無線電視頻道,當然也就不會發生<span lang="EN-US">"</span>消失<span lang="EN-US">"</span>這樣狀況。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-pagination: widow-orphan;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-pagination: widow-orphan;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-pagination: widow-orphan;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">繼續往下談之前,讓我們先來了解一般民眾收看電視節目的方式。一般民眾其實有四種方式收看電視:有線電視系統<span lang="EN-US">(</span>第四台<span lang="EN-US">)</span>、地面廣播<span lang="EN-US">(</span>無線電視<span lang="EN-US">)</span>、衛星、寬頻通訊網路<span lang="EN-US">(</span>多媒體內容傳輸平臺服務<span lang="EN-US">)</span>,詳細的個別說明如下表。</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-pagination: widow-orphan;">
<br /></div>
<table align="left" border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableLightListAccent3" style="border-collapse: collapse; border: currentColor; margin-left: 6.75pt; margin-right: 6.75pt; mso-border-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-insideh-themecolor: accent3; mso-border-insideh: .5pt solid #9BBB59; mso-border-insidev-themecolor: accent3; mso-border-insidev: .5pt solid #9BBB59; mso-border-themecolor: accent3; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-anchor-horizontal: margin; mso-table-anchor-vertical: page; mso-table-left: left; mso-table-lspace: 9.0pt; mso-table-rspace: 9.0pt; mso-table-top: 455.3pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="height: 28.2pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: -1;">
<td style="background: rgb(155, 187, 89); border: 1pt solid rgb(155, 187, 89); height: 28.2pt; mso-background-themecolor: accent3; mso-border-bottom-alt: #9BBB59 1.0pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-left-alt: #9BBB59 .5pt; mso-border-left-themecolor: accent3; mso-border-right-alt: white .5pt; mso-border-right-themecolor: background1; mso-border-style-alt: solid; mso-border-themecolor: accent3; mso-border-top-alt: #9BBB59 .5pt; mso-border-top-themecolor: accent3; padding: 0cm 5.4pt; width: 69.2pt;" width="92"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21pt; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 455.3pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan; mso-yfti-cnfc: 5; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: white; font-size: 11pt;">依據法令</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: white; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
</td>
<td style="background: rgb(155, 187, 89); border-color: rgb(155, 187, 89) white rgb(155, 187, 89) currentColor; border-style: solid solid solid none; border-width: 1pt 1pt 1pt medium; height: 28.2pt; mso-background-themecolor: accent3; mso-border-bottom-alt: #9BBB59 1.0pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-left-alt: white .5pt; mso-border-left-themecolor: background1; mso-border-right-alt: white .5pt; mso-border-right-themecolor: background1; mso-border-style-alt: solid; mso-border-top-alt: #9BBB59 .5pt; mso-border-top-themecolor: accent3; padding: 0cm 5.4pt; width: 5cm;" width="189"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21pt; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 455.3pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan; mso-yfti-cnfc: 1; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: white; font-size: 11pt;">電視訊號來源</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: white; font-size: 11pt;">/</span></b><b><span style="color: white; font-size: 11pt;">相關法令</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: white; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
</td>
<td style="background: rgb(155, 187, 89); border: 1pt solid rgb(155, 187, 89); height: 28.2pt; mso-background-themecolor: accent3; mso-border-bottom-alt: #9BBB59 1.0pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-left-alt: white .5pt; mso-border-left-themecolor: background1; mso-border-right-alt: #9BBB59 .5pt; mso-border-right-themecolor: accent3; mso-border-style-alt: solid; mso-border-themecolor: accent3; mso-border-top-alt: #9BBB59 .5pt; mso-border-top-themecolor: accent3; padding: 0cm 5.4pt; width: 212.65pt;" width="284"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21pt; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 455.3pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-yfti-cnfc: 1; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: white; font-size: 11pt;">說明</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: white; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 36pt; mso-yfti-irow: 0;">
<td rowspan="3" style="border: 1pt solid rgb(155, 187, 89); height: 36pt; mso-border-bottom-alt: #9BBB59 1.0pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-left-alt: #9BBB59 1.0pt; mso-border-left-themecolor: accent3; mso-border-right-alt: #9BBB59 .5pt; mso-border-right-themecolor: accent3; mso-border-style-alt: solid; mso-border-themecolor: accent3; mso-border-top-alt: white .5pt; mso-border-top-themecolor: background1; padding: 0cm 5.4pt; width: 69.2pt;" width="92"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 455.3pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan; mso-yfti-cnfc: 68; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="EN-US"><a href="http://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=P0050001" target="_blank"><span lang="EN-US" style="font-size: 11pt; font-weight: normal;">廣播電視法</span></a></span></b><b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
</td>
<td style="border-color: currentColor rgb(155, 187, 89) rgb(155, 187, 89) currentColor; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 36pt; mso-border-bottom-alt: #9BBB59 1.0pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-left-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-left-themecolor: accent3; mso-border-right-alt: #9BBB59 .5pt; mso-border-right-themecolor: accent3; mso-border-style-alt: solid; mso-border-top-alt: white .5pt; mso-border-top-themecolor: background1; padding: 0cm 5.4pt; width: 5cm;" width="189"><div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 455.3pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-yfti-cnfc: 64;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #333333; font-size: 11pt;">有線電視系統</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt;">(</span><span style="color: #333333; font-size: 11pt;">第四台</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt;">)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 455.3pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-yfti-cnfc: 64;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="EN-US">/<a href="http://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=P0050009" target="_blank"><span lang="EN-US" style="font-size: 11pt;"><span lang="EN-US">有線電視節目播送系統管理辦法</span></span></a></span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-color: currentColor rgb(155, 187, 89) rgb(155, 187, 89) currentColor; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 36pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-left-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-left-themecolor: accent3; mso-border-right-themecolor: accent3; mso-border-top-alt: solid white .5pt; mso-border-top-themecolor: background1; padding: 0cm 5.4pt; width: 212.65pt;" width="284"><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="EN-US" style="color: #333333;"><span style="font-size: 15px; line-height: 24px;">*</span><span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;">收取收視費</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 18pt; margin-left: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 455.3pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: widow-orphan; mso-para-margin-left: 0gd; mso-yfti-cnfc: 64; text-align: justify; text-indent: 0cm; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #333333; font-size: 11pt;">* 普及率最高,</span><span lang="EN-US"><a href="http://www.dgbas.gov.tw/public/Data/1122916131171.pdf" target="_blank"><span lang="EN-US" style="font-size: 11pt;"><span lang="EN-US">約</span></span><span style="font-size: 11pt;">6</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11pt;"><span lang="EN-US">成</span></span></a></span><span style="color: #333333; font-size: 11pt;">。</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt;">(</span><span style="color: #333333; font-size: 11pt;">也有人說</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt;">8</span><span style="color: #333333; font-size: 11pt;">成</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt;">)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 11pt; text-align: justify; text-indent: -11pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="EN-US" style="color: #333333;"><span style="font-size: 15px; line-height: 24px;">*</span><span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;">有線電視業者接收衛星電視訊號,再以線纜傳送至電視訊號至訂戶。</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="EN-US" style="color: #333333;"><span style="font-size: 15px; line-height: 24px;">*</span><span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span lang="EN-US" style="line-height: 18pt;"><a href="http://www.nownews.com/2012/02/02/11490-2781073.htm" target="_blank"><span style="font-size: 11pt;">NCC</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11pt;"><span lang="EN-US">預計</span></span><span style="font-size: 11pt;">2014</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11pt;"><span lang="EN-US">年達到全面數位化</span></span></a></span><span style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;">。</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 25.45pt; mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-color: currentColor rgb(155, 187, 89) rgb(155, 187, 89) currentColor; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 25.45pt; mso-border-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-left-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-left-themecolor: accent3; mso-border-right-themecolor: accent3; mso-border-themecolor: accent3; mso-border-top-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-top-themecolor: accent3; padding: 0cm 5.4pt; width: 5cm;" width="189"><div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 455.3pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #333333; font-size: 11pt;">地面廣播</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt;">(</span><span style="color: #333333; font-size: 11pt;">無線電視</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt;">) <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 455.3pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="EN-US">/<a href="http://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=K0060017" target="_blank"><span lang="EN-US" style="font-size: 11pt;"><span lang="EN-US">無線廣播電視電臺設置使用管理辦法</span></span></a></span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-color: currentColor rgb(155, 187, 89) rgb(155, 187, 89) currentColor; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 25.45pt; mso-border-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-left-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-left-themecolor: accent3; mso-border-right-themecolor: accent3; mso-border-themecolor: accent3; mso-border-top-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-top-themecolor: accent3; padding: 0cm 5.4pt; width: 212.65pt;" width="284"><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="EN-US" style="color: #333333;"><span style="font-size: 15px; line-height: 24px;">*</span><span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;">免費提供民眾收看節目</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="EN-US" style="color: #333333;"><span style="font-size: 15px; line-height: 24px;">*</span><span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;">須加裝天線收訊</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="EN-US" style="color: #333333;"><span style="font-size: 15px; line-height: 24px;">*</span><span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;">101.7.1</span><span style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;">全面數位化</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 11pt; text-align: justify; text-indent: -11pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="EN-US" style="color: #333333;"><span style="font-size: 15px; line-height: 24px;">*</span><span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;">原類比訊號只有</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;">5</span><span style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;">個頻道</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;">(</span><span style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;">台視、華視、中視、民視、公視</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;">)</span><span style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;">,轉換為數位後有</span><span lang="EN-US" style="line-height: 18pt;"><a href="http://www.dtvc.org.tw/view_01.html" target="_blank"><span style="font-size: 11pt;">16</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11pt;"><span lang="EN-US">頻道</span></span></a></span><span style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;">。</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 27.25pt; mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-color: currentColor rgb(155, 187, 89) rgb(155, 187, 89) currentColor; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 27.25pt; mso-border-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-bottom-alt: solid #9BBB59 1.0pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-left-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-left-themecolor: accent3; mso-border-right-themecolor: accent3; mso-border-themecolor: accent3; mso-border-top-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-top-themecolor: accent3; padding: 0cm 5.4pt; width: 5cm;" width="189"><div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 455.3pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-yfti-cnfc: 64;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #333333; font-size: 11pt;">衛星</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 15px;">/<a href="http://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=P0050013" target="_blank">衛星廣播電視法</a></span></span></div>
</td>
<td style="border-color: currentColor rgb(155, 187, 89) rgb(155, 187, 89) currentColor; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 27.25pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-left-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-left-themecolor: accent3; mso-border-right-themecolor: accent3; mso-border-top-alt: solid #9BBB59 1.0pt; mso-border-top-themecolor: accent3; padding: 0cm 5.4pt; width: 212.65pt;" width="284"><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 11pt; text-align: justify; text-indent: -11pt;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 24px; text-indent: -11pt;">*</span><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small; text-indent: -11pt;"> </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;">透過有線電視系統或直播衛星業者的播送,付以收取收視費方式。</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 18pt; margin-left: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 455.3pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: widow-orphan; mso-para-margin-left: 0gd; mso-yfti-cnfc: 64; text-align: justify; text-indent: 0cm; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt;">*<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span style="color: #333333; font-size: 11pt;">俗稱的小耳朵</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="EN-US" style="color: #333333;"><span style="font-size: 15px; line-height: 24px;">*</span><span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;">原鄉共星共碟即是收看衛星電視</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 41.15pt; mso-yfti-irow: 3; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border: 1pt solid rgb(155, 187, 89); height: 41.15pt; mso-border-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-themecolor: accent3; mso-border-top-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-top-themecolor: accent3; padding: 0cm 5.4pt; width: 69.2pt;" width="92"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 455.3pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan; mso-yfti-cnfc: 4; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="EN-US"><a href="http://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=K0060001" target="_blank"><span lang="EN-US" style="font-size: 11pt; font-weight: normal;">電信法</span></a></span></b><b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
</td>
<td style="border-color: currentColor rgb(155, 187, 89) rgb(155, 187, 89) currentColor; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 41.15pt; mso-border-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-left-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-left-themecolor: accent3; mso-border-right-themecolor: accent3; mso-border-themecolor: accent3; mso-border-top-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-top-themecolor: accent3; padding: 0cm 5.4pt; width: 5cm;" width="189"><div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 455.3pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #333333; font-size: 11pt;">寬頻通訊網路</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt;">(</span><span style="color: #333333; font-size: 11pt;">多媒體內容傳輸平臺服務</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt;">)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 455.3pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="EN-US">/<a href="http://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=K0060050" target="_blank"><span lang="EN-US" style="font-size: 11pt;"><span lang="EN-US">固定通信業務管理規則</span></span></a></span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-color: currentColor rgb(155, 187, 89) rgb(155, 187, 89) currentColor; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 41.15pt; mso-border-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-left-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-left-themecolor: accent3; mso-border-right-themecolor: accent3; mso-border-themecolor: accent3; mso-border-top-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-top-themecolor: accent3; padding: 0cm 5.4pt; width: 212.65pt;" width="284"><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="EN-US" style="color: #333333;"><span style="font-size: 15px; line-height: 24px;">*</span><span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;">需支網路使用費及收視費</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="EN-US" style="color: #333333;"><span style="font-size: 15px; line-height: 24px;">*</span><span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;">透過網路傳輸數位電視訊號</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="EN-US" style="color: #333333;"><span style="font-size: 15px; line-height: 24px;">*</span><span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span lang="EN-US" style="line-height: 18pt;"><a href="http://globalmedia.wikia.com/wiki/%E5%8F%B0%E7%81%A3%E7%B6%B2%E8%B7%AF%E9%9B%BB%E8%A6%96iptv%E7%94%A2%E6%A5%AD" target="_blank"><span style="font-size: 11pt;">IPTV</span></a></span><span style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;">、網路電視、</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;">MOD</span><span style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;">、</span></span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 11pt; line-height: 18pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">VeeTV</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-pagination: widow-orphan;">
<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-pagination: widow-orphan;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.dtvc.org.tw/knowledge_01_clip_image002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.dtvc.org.tw/knowledge_01_clip_image002.jpg" height="352" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-pagination: widow-orphan;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">這張圖應該更能說明,一般民眾是使用哪一種方式接收電視訊號。<span lang="EN-US">(</span>圖片來源:<span lang="EN-US"><a href="http://www.dtvc.org.tw/knowledge_01.html" target="_blank"><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">社團法人台灣<span lang="EN-US">數<span lang="EN-US">位電視協會</span></span></span></span></a></span></span>)</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt;">
<br />
<b>無線電視-原民台缺席</b><br />
<br />
原住民族電視台並不是一個<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">法人團體,因此向</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">NCC</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">申請</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;"><a href="http://web.pts.org.tw/titv/indigenoustv/SCAN0079_000.pdf" target="_blank"><span lang="EN-US">衛星廣播電視節目供應事業者</span></a></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">執照的申請者為財團法人公共電視文化事業基金會</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">(</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">簡稱公廣</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">)</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">並非原民台,也不是原住民族文化事業基金會</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">(</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">簡稱原文會</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">)</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">,亦非行政院原住民族委員會</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">(</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">簡稱原民會</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">)</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">。原民台成立以來</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;"><a href="http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8E%9F%E4%BD%8F%E6%B0%91%E6%97%8F%E9%9B%BB%E8%A6%96%E5%8F%B0" target="_blank"><span lang="EN-US">始終以勞務採購案的方式委辦</span></a></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">,原文會與公廣簽訂的「原住民族電視專屬頻道暨節目製播」委任契約書中規定:</span></div>
<div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 24pt; mso-para-margin-bottom: 0cm; mso-para-margin-left: 2.0gd; mso-para-margin-right: 2.0gd; mso-para-margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 24pt; mso-para-margin-bottom: 0cm; mso-para-margin-left: 2.0gd; mso-para-margin-right: 2.0gd; mso-para-margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: 標楷體;">公廣負責節目訊號傳輸,於全國各有線電視系統頻道播出,並應配合共星共碟計畫,將節目傳輸至中新一號衛星,服務衛星用戶。另配合政府傳播政策之發展,得於數位電視或其他傳播方式播出。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">也就是說,原民台產製的電視節目只能在有線電視系統<span lang="EN-US">(</span>第四台<span lang="EN-US">)</span>、衛星、寬頻通訊網路<span lang="EN-US">(</span>多媒體內容傳輸平臺服務:<span lang="EN-US">MOD
</span>第<span lang="EN-US">4</span>頻道、<span lang="EN-US">VeeTV </span>第<span lang="EN-US">16</span>頻道<span lang="EN-US">)</span>等看到,</span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">地面廣播</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">無線電視</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">)</span> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">是沒有辦法看到原民台的。而無線電視數位化,實際上對原民台的收視並沒有造成任何影響。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">原民台目前為什麼沒有在無線數位頻道,文化大學大眾傳播學系林福岳教授在<span lang="EN-US">101.6.6</span>台灣立報部落新聞眼專欄(<span lang="EN-US"><a href="http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-118794" target="_blank"><span lang="EN-US">消失在數位天空的原視</span></a></span>)就已經講得很清楚,其中的糾結紛擾這裡就不再贅述。原民台要出現在無線電視的方法有二:一是使用公視頻道,第二則是原民台自己申請<span lang="EN-US">(</span>也就是原文會申請<span lang="EN-US">)</span>。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">無線電視數位化第一梯次的釋照是給原有的<span lang="EN-US">5</span>家無線類比電視台,類比訊號關掉後,無線數位訊號採用的是歐規<span lang="EN-US"><a href="http://zh.wikipedia.org/wiki/DVB-T" target="_blank">DVB-T</a></span>。一個<span lang="EN-US">6MHz</span>的頻寬,以目前的技術可以塞入<span lang="EN-US"><a href="http://hdtv.ncc.gov.tw/WebNode.aspx?uid=107" target="_blank">3<span lang="EN-US"><span lang="EN-US">個</span></span>SDTV<span lang="EN-US"><span lang="EN-US">或是</span></span>1<span lang="EN-US"><span lang="EN-US">個</span></span>HDTV</a>,因此才由原來的5個頻道,增加為16個頻道</span>。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; line-height: 18pt; text-align: center;">
<a href="http://blogs.snapstream.com/wp-content/Leno_Thumbnail.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://blogs.snapstream.com/wp-content/Leno_Thumbnail.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-top: 12pt; text-align: center;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">這張圖就能說明HD(左)與SD(右)螢幕上的差異。 (圖片來源:<a href="http://blogs.snapstream.com/category/hdtv/page/2/" target="_blank">SnapStream Blog</a>)</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-top: 12pt;">
<span lang="EN-US"></span></div>
<table align="left" border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableLightListAccent3" style="border-collapse: collapse; border: currentColor; margin-left: 6.75pt; margin-right: 6.75pt; mso-border-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-insideh-themecolor: accent3; mso-border-insideh: .5pt solid #9BBB59; mso-border-insidev-themecolor: accent3; mso-border-insidev: .5pt solid #9BBB59; mso-border-themecolor: accent3; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-anchor-horizontal: margin; mso-table-anchor-vertical: page; mso-table-left: left; mso-table-lspace: 9.0pt; mso-table-rspace: 9.0pt; mso-table-top: 618.05pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="height: 20.6pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: -1;">
<td style="background: rgb(155, 187, 89); border: 1pt solid rgb(155, 187, 89); height: 20.6pt; mso-background-themecolor: accent3; mso-border-bottom-alt: #9BBB59 1.0pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-left-alt: #9BBB59 .5pt; mso-border-left-themecolor: accent3; mso-border-right-alt: white .5pt; mso-border-right-themecolor: background1; mso-border-style-alt: solid; mso-border-themecolor: accent3; mso-border-top-alt: #9BBB59 .5pt; mso-border-top-themecolor: accent3; padding: 0cm 5.4pt; width: 66.7pt;" width="89"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21pt; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 618.05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan; mso-yfti-cnfc: 5; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: white; font-size: 11pt;">電視台</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: white; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
</td>
<td style="background: rgb(155, 187, 89); border-color: rgb(155, 187, 89) white rgb(155, 187, 89) currentColor; border-style: solid solid solid none; border-width: 1pt 1pt 1pt medium; height: 20.6pt; mso-background-themecolor: accent3; mso-border-bottom-alt: #9BBB59 1.0pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-left-alt: white .5pt; mso-border-left-themecolor: background1; mso-border-right-alt: white .5pt; mso-border-right-themecolor: background1; mso-border-style-alt: solid; mso-border-top-alt: #9BBB59 .5pt; mso-border-top-themecolor: accent3; padding: 0cm 5.4pt; width: 52.1pt;" width="69"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21pt; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 618.05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan; mso-yfti-cnfc: 1; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: white; font-size: 11pt;">頻道</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: white; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
</td>
<td style="background: rgb(155, 187, 89); border-color: rgb(155, 187, 89) white rgb(155, 187, 89) currentColor; border-style: solid solid solid none; border-width: 1pt 1pt 1pt medium; height: 20.6pt; mso-background-themecolor: accent3; mso-border-bottom-alt: #9BBB59 1.0pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-left-alt: white .5pt; mso-border-left-themecolor: background1; mso-border-right-alt: white .5pt; mso-border-right-themecolor: background1; mso-border-style-alt: solid; mso-border-top-alt: #9BBB59 .5pt; mso-border-top-themecolor: accent3; padding: 0cm 5.4pt; width: 2cm;" width="76"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21pt; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 618.05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan; mso-yfti-cnfc: 1; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: white; font-size: 11pt;">對照頻率</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: white; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
</td>
<td style="background: rgb(155, 187, 89); border-color: rgb(155, 187, 89) white rgb(155, 187, 89) currentColor; border-style: solid solid solid none; border-width: 1pt 1pt 1pt medium; height: 20.6pt; mso-background-themecolor: accent3; mso-border-bottom-alt: #9BBB59 1.0pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-left-alt: white .5pt; mso-border-left-themecolor: background1; mso-border-right-alt: white .5pt; mso-border-right-themecolor: background1; mso-border-style-alt: solid; mso-border-top-alt: #9BBB59 .5pt; mso-border-top-themecolor: accent3; padding: 0cm 5.4pt; width: 212.65pt;" width="284"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21pt; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 618.05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-yfti-cnfc: 1; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: white; font-size: 11pt;">頻道名稱</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: white; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
</td>
<td style="background: rgb(155, 187, 89); border-color: rgb(155, 187, 89) currentColor; border-style: solid none; border-width: 1pt medium; height: 20.6pt; mso-background-themecolor: accent3; mso-border-bottom-alt: solid #9BBB59 1.0pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-left-alt: solid white .5pt; mso-border-left-themecolor: background1; mso-border-top-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-top-themecolor: accent3; padding: 0cm 5.4pt; width: 37.95pt;" width="51"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21pt; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 618.05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-yfti-cnfc: 1; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: white; font-size: 11pt;">規格</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: white; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 19.7pt; mso-yfti-irow: 0;">
<td rowspan="4" style="border: 1pt solid rgb(155, 187, 89); height: 19.7pt; mso-border-bottom-alt: #9BBB59 .5pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-left-alt: #9BBB59 1.0pt; mso-border-left-themecolor: accent3; mso-border-right-alt: #9BBB59 .5pt; mso-border-right-themecolor: accent3; mso-border-style-alt: solid; mso-border-themecolor: accent3; mso-border-top-alt: white .5pt; mso-border-top-themecolor: background1; padding: 0cm 5.4pt; width: 66.7pt;" width="89"><div align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 618.05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan; mso-yfti-cnfc: 68; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">公視</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11pt;"><br />
(</span><span style="font-size: 11pt;">公廣集團</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11pt;">)<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td rowspan="3" style="border-color: currentColor rgb(155, 187, 89) rgb(155, 187, 89) currentColor; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 19.7pt; mso-border-bottom-alt: #9BBB59 1.0pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-left-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-left-themecolor: accent3; mso-border-right-alt: #9BBB59 .5pt; mso-border-right-themecolor: accent3; mso-border-style-alt: solid; mso-border-top-alt: white .5pt; mso-border-top-themecolor: background1; padding: 0cm 5.4pt; width: 52.1pt;" width="69"><div align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 618.05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan; mso-yfti-cnfc: 64; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11pt;">CH26<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td rowspan="3" style="border-color: currentColor rgb(155, 187, 89) rgb(155, 187, 89) currentColor; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 19.7pt; mso-border-bottom-alt: #9BBB59 1.0pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-left-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-left-themecolor: accent3; mso-border-right-alt: #9BBB59 .5pt; mso-border-right-themecolor: accent3; mso-border-style-alt: solid; mso-border-top-alt: white .5pt; mso-border-top-themecolor: background1; padding: 0cm 5.4pt; width: 2cm;" width="76"><div align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 618.05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan; mso-yfti-cnfc: 64; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11pt;">542-548<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-color: currentColor rgb(155, 187, 89) rgb(155, 187, 89) currentColor; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 19.7pt; mso-border-bottom-alt: #9BBB59 1.0pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-left-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-left-themecolor: accent3; mso-border-right-alt: #9BBB59 .5pt; mso-border-right-themecolor: accent3; mso-border-style-alt: solid; mso-border-top-alt: white .5pt; mso-border-top-themecolor: background1; padding: 0cm 5.4pt; width: 212.65pt;" width="284"><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">公視主頻道</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-color: currentColor rgb(155, 187, 89) rgb(155, 187, 89) currentColor; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 19.7pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-left-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-left-themecolor: accent3; mso-border-right-themecolor: accent3; mso-border-top-alt: solid white .5pt; mso-border-top-themecolor: background1; padding: 0cm 5.4pt; width: 37.95pt;" width="51"><div align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 618.05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan; mso-yfti-cnfc: 64; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11pt;">SD<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 13.55pt; mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-color: currentColor rgb(155, 187, 89) rgb(155, 187, 89) currentColor; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 13.55pt; mso-border-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-left-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-left-themecolor: accent3; mso-border-right-themecolor: accent3; mso-border-themecolor: accent3; mso-border-top-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-top-themecolor: accent3; padding: 0cm 5.4pt; width: 212.65pt;" width="284"><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11pt;">DIMO</span><span style="font-size: 11pt;">行動電視</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11pt;">(</span><span style="font-size: 11pt;">公廣申辦更名為公視</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11pt;">2</span><span style="font-size: 11pt;">台</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11pt;">)<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-color: currentColor rgb(155, 187, 89) rgb(155, 187, 89) currentColor; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 13.55pt; mso-border-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-left-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-left-themecolor: accent3; mso-border-right-themecolor: accent3; mso-border-themecolor: accent3; mso-border-top-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-top-themecolor: accent3; padding: 0cm 5.4pt; width: 37.95pt;" width="51"><div align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 618.05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11pt;">SD<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 15.6pt; mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-color: currentColor rgb(155, 187, 89) rgb(155, 187, 89) currentColor; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 15.6pt; mso-border-bottom-alt: 1.0pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-color-alt: #9BBB59; mso-border-left-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-left-themecolor: accent3; mso-border-right-alt: .5pt; mso-border-right-themecolor: accent3; mso-border-style-alt: solid; mso-border-themecolor: accent3; mso-border-top-alt: solid #9BBB59 1.0pt; mso-border-top-themecolor: accent3; padding: 0cm 5.4pt; width: 212.65pt;" width="284"><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">客家電視</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-color: currentColor rgb(155, 187, 89) rgb(155, 187, 89) currentColor; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 15.6pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-left-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-left-themecolor: accent3; mso-border-right-themecolor: accent3; mso-border-top-alt: solid #9BBB59 1.0pt; mso-border-top-themecolor: accent3; padding: 0cm 5.4pt; width: 37.95pt;" width="51"><div align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 618.05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan; mso-yfti-cnfc: 64; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11pt;">SD<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 17.3pt; mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-color: currentColor rgb(155, 187, 89) rgb(155, 187, 89) currentColor; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 17.3pt; mso-border-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-left-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-left-themecolor: accent3; mso-border-right-themecolor: accent3; mso-border-themecolor: accent3; mso-border-top-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-top-themecolor: accent3; padding: 0cm 5.4pt; width: 52.1pt;" width="69"><div align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 618.05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11pt;">CH30<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-color: currentColor rgb(155, 187, 89) rgb(155, 187, 89) currentColor; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 17.3pt; mso-border-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-left-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-left-themecolor: accent3; mso-border-right-themecolor: accent3; mso-border-themecolor: accent3; mso-border-top-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-top-themecolor: accent3; padding: 0cm 5.4pt; width: 2cm;" width="76"><div align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 618.05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11pt;">566-572<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-color: currentColor rgb(155, 187, 89) rgb(155, 187, 89) currentColor; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 17.3pt; mso-border-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-left-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-left-themecolor: accent3; mso-border-right-themecolor: accent3; mso-border-themecolor: accent3; mso-border-top-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-top-themecolor: accent3; padding: 0cm 5.4pt; width: 212.65pt;" width="284"><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11pt;">HiHD (</span><span style="font-size: 11pt;">高畫質試播頻道</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11pt;">)<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-color: currentColor rgb(155, 187, 89) rgb(155, 187, 89) currentColor; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 17.3pt; mso-border-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-left-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-left-themecolor: accent3; mso-border-right-themecolor: accent3; mso-border-themecolor: accent3; mso-border-top-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-top-themecolor: accent3; padding: 0cm 5.4pt; width: 37.95pt;" width="51"><div align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 618.05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11pt;">HD<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 12.6pt; mso-yfti-irow: 4;">
<td rowspan="3" style="border: 1pt solid rgb(155, 187, 89); height: 12.6pt; mso-border-alt: solid #9BBB59 1.0pt; mso-border-right-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-right-themecolor: accent3; mso-border-themecolor: accent3; mso-border-top-alt: solid #9BBB59 1.0pt; mso-border-top-themecolor: accent3; padding: 0cm 5.4pt; width: 66.7pt;" width="89"><div align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 618.05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan; mso-yfti-cnfc: 68; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">華視</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11pt;"><br />
(</span><span style="font-size: 11pt;">公廣集團</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11pt;">)<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td rowspan="3" style="border-color: currentColor rgb(155, 187, 89) rgb(155, 187, 89) currentColor; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 12.6pt; mso-border-bottom-alt: 1.0pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-color-alt: #9BBB59; mso-border-left-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-left-themecolor: accent3; mso-border-right-alt: .5pt; mso-border-right-themecolor: accent3; mso-border-style-alt: solid; mso-border-themecolor: accent3; mso-border-top-alt: solid #9BBB59 1.0pt; mso-border-top-themecolor: accent3; padding: 0cm 5.4pt; width: 52.1pt;" width="69"><div align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 618.05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan; mso-yfti-cnfc: 64; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11pt;">CH34<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td rowspan="3" style="border-color: currentColor rgb(155, 187, 89) rgb(155, 187, 89) currentColor; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 12.6pt; mso-border-bottom-alt: 1.0pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-color-alt: #9BBB59; mso-border-left-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-left-themecolor: accent3; mso-border-right-alt: .5pt; mso-border-right-themecolor: accent3; mso-border-style-alt: solid; mso-border-themecolor: accent3; mso-border-top-alt: solid #9BBB59 1.0pt; mso-border-top-themecolor: accent3; padding: 0cm 5.4pt; width: 2cm;" width="76"><div align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 618.05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan; mso-yfti-cnfc: 64; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11pt;">590-596<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-color: currentColor rgb(155, 187, 89) rgb(155, 187, 89) currentColor; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 12.6pt; mso-border-bottom-alt: 1.0pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-color-alt: #9BBB59; mso-border-left-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-left-themecolor: accent3; mso-border-right-alt: .5pt; mso-border-right-themecolor: accent3; mso-border-style-alt: solid; mso-border-themecolor: accent3; mso-border-top-alt: solid #9BBB59 1.0pt; mso-border-top-themecolor: accent3; padding: 0cm 5.4pt; width: 212.65pt;" width="284"><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">華視主頻道</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-color: currentColor rgb(155, 187, 89) rgb(155, 187, 89) currentColor; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 12.6pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-left-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-left-themecolor: accent3; mso-border-right-themecolor: accent3; mso-border-top-alt: solid #9BBB59 1.0pt; mso-border-top-themecolor: accent3; padding: 0cm 5.4pt; width: 37.95pt;" width="51"><div align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 618.05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan; mso-yfti-cnfc: 64; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11pt;">SD<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 12.6pt; mso-yfti-irow: 5;">
<td style="border-color: currentColor rgb(155, 187, 89) rgb(155, 187, 89) currentColor; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 12.6pt; mso-border-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-left-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-left-themecolor: accent3; mso-border-right-themecolor: accent3; mso-border-themecolor: accent3; mso-border-top-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-top-themecolor: accent3; padding: 0cm 5.4pt; width: 212.65pt;" width="284"><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">華視</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11pt;">IQ</span><span style="font-size: 11pt;">教育文化頻道</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-color: currentColor rgb(155, 187, 89) rgb(155, 187, 89) currentColor; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 12.6pt; mso-border-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-left-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-left-themecolor: accent3; mso-border-right-themecolor: accent3; mso-border-themecolor: accent3; mso-border-top-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-top-themecolor: accent3; padding: 0cm 5.4pt; width: 37.95pt;" width="51"><div align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 618.05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11pt;">SD<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 15.65pt; mso-yfti-irow: 6; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-color: currentColor rgb(155, 187, 89) rgb(155, 187, 89) currentColor; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 15.65pt; mso-border-bottom-alt: 1.0pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-color-alt: #9BBB59; mso-border-left-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-left-themecolor: accent3; mso-border-right-alt: .5pt; mso-border-right-themecolor: accent3; mso-border-style-alt: solid; mso-border-themecolor: accent3; mso-border-top-alt: solid #9BBB59 1.0pt; mso-border-top-themecolor: accent3; padding: 0cm 5.4pt; width: 212.65pt;" width="284"><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">華視</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11pt;">EQ</span><span style="font-size: 11pt;">休閒頻道</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-color: currentColor rgb(155, 187, 89) rgb(155, 187, 89) currentColor; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 15.65pt; mso-border-bottom-themecolor: accent3; mso-border-left-alt: solid #9BBB59 .5pt; mso-border-left-themecolor: accent3; mso-border-right-themecolor: accent3; mso-border-top-alt: solid #9BBB59 1.0pt; mso-border-top-themecolor: accent3; padding: 0cm 5.4pt; width: 37.95pt;" width="51"><div align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: page; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-top: 618.05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan; mso-yfti-cnfc: 64; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11pt;">SD<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<br />
<br />
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<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
以目前公廣CH26(公視)以及CH34(華視)個各規畫為3個SDTV的情況來看,若是公廣願意讓出<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">一個頻道供原民台使用,原民台就可以有一個<span lang="EN-US">SD</span>規格播出的頻道。但是,如果原民台想要播出<span lang="EN-US">HD</span>高畫質的節目,以目前的公廣的頻道規畫應該是不太可能。但是如果由原文會申請一個無線電視執照,則是有可能取得一個頻道播出<span lang="EN-US">HD</span>高畫質的節目,但是高額的地面廣播硬體設備的建置或<span lang="EN-US"><a href="http://law.moj.gov.tw/Law/law_getfile.ashx?FileId=0000106290" target="_blank"><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">租用費用</span></span></a></span>,原民台的相關</span>主管機管得要審慎考量評估。更令人擔心的是,根據<a href="http://www.ncc.gov.tw/Chinese/print.aspx?table_name=content&site_content_sn=2835" target="_blank">第2梯次數位無線電視釋照規劃(</a>草案),開台營運條件是必須經營高畫質電視(HDTV),原民台有HDTV的製播能力嗎?!<br />
<br />
<b>不可抵擋的HD高畫質時代</b><br />
<br />
為了迎接高畫質數位<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">時代的來臨,</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;"><a href="http://www.bsmi.gov.tw/wSite/ct?xItem=36864&ctNode=2015" target="_blank"><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">經濟部標準檢驗局規定</span></span></a>101</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">年</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">1</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">月</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">1</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">日起新申請檢驗之電視機及無線電視機上盒商品,必須要可以接收</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">HDTV</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">及</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">SDTV</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">訊號,並標示顯示的畫質為</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">HDTV</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">或</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">SDTV</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">。隨著技術的進步,可以高畫質輸出的電視將越來越普及,價格也會越來越低。廣播電視的數位化,也會加快電視節目內容提供者提高畫質規格。</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 18pt;">台灣目前除了公視</span><span lang="EN-US" style="line-height: 18pt;">HIHD</span><span style="line-height: 18pt;">提供高畫質節目外,民視</span><span lang="EN-US" style="line-height: 18pt;">MLB HD</span><span style="line-height: 18pt;">、大愛二台、壹電視壹新聞及壹綜合、愛爾達、</span><span lang="EN-US" style="line-height: 18pt;"><a href="http://www.kbro.com.tw/Product/prod_dtv_03_01.aspx?B=1"><span lang="EN-US" style="color: windowtext; text-decoration: none;"><span lang="EN-US">緯來體育</span></span></a></span><a href="http://www.kbro.com.tw/Product/prod_dtv_03_01.aspx?B=1" target="_blank">綜合HD頻道</a>等,亦提供高畫質節目內容。其中台視、中視、台視、民視欲藉倫敦奧運炒熱台灣數位無<span style="line-height: 18pt;">線電視,將在奧運期間全天</span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 24px;">HD</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">播出賽事轉播,並在有線電視</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">與MOD數位平台播出。</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt;">
由此可知,廣播電視數位化只是一個過程,數位匯流以及高畫質節目才是真正的目的。 <br />
<br />
<b>原民台裹足不前的半套數位高畫質之路</b><br />
<br />
原民台自96年委由公廣經營後<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 18pt;">,所採購之攝影器材設備皆以</span></span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">HDV(1440*1080)</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">規格為主,其中</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;"><a href="http://web.pts.org.tw/titv/indigenoustv/information/01-operations/a2/2009a2-3.pdf" target="_blank">99<span lang="EN-US"><span lang="EN-US">年購置</span></span></a>Sony HVR-Z7N HDV</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">攝影機</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">15</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">套,含周邊設備總價為</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">3,746,280</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">元。</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">HD</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">攝錄影器材</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">1</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">套及週邊相關設備,總價</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">4,430,150</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">。加上其他的周邊器材以及剪輯設備的費用,這一年原民台共花了</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">16,391,280</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">元,為了邁向節目製播數位化以及高畫質的目標而砸錢,將近三年過去了,卻從來沒有人檢討其效益!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">照理來說,既然買了<span lang="EN-US">HDV</span>或<span lang="EN-US">HD</span>規格的攝影機,就能夠產出高於<span lang="EN-US">SD</span>畫質的<span lang="EN-US">HDV</span>或<span lang="EN-US">HD</span>規格的節目品質才對。但是從<span lang="EN-US">99</span>年<span lang="EN-US">4</span>月器材點交至今將近三年,原民台有哪一個節目是<span lang="EN-US">HDV</span>或是<span lang="EN-US">HD</span>規格播出?並沒有!因為公廣製播流程尚未全面數位化,節目播出的規格仍以<span lang="EN-US">SD</span>為主,有沒有留存比較高畫質的原始電子檔做為資料庫備檔</span>?就得問問原民台。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://farm3.static.flickr.com/2538/4244316577_4d90b4332e.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://farm3.static.flickr.com/2538/4244316577_4d90b4332e.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
DVD 480P(720*480)即為目前SD播出規格,這張圖清楚的顯示SD、HDV、HD的差異。(圖片來源:<a href="http://inspire.twgg.org/c/audio-a-video/video/understanding-of-high-definition-hd-teach-you-identify-differences-between-720p-1080i-and-1080p.html" target="_blank">INSPIRE GATE</a>)</div>
<br />
<br />
如果使用HDV的機器,結果只得到SD規格的節目品質,割雞焉用牛刀啊!<br />
<br />
<b>原民會瞎補助、浪費資源</b><br />
<br />
雜七雜八講了一堆再回到正題來,7/14<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">原民台<a href="http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=MxtHWZizSTc" target="_blank">原地發聲第218集</a>節目也討論了無線電視數位化的議題。但是這集把</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">無線電視與共星共碟的問題混雜在一起討論,對於沒有</span>相關先備知識的觀眾來說,可能會還是聽不太懂,而且我覺得主持人本身對議題也不了解,無法幫觀眾釐清問題。<br />
<br />
在節目12:18處主持人問關尚仁教授,原本使用共星共碟小耳朵的用戶,必須要透過數位轉換...,關尚仁教授回應,無線數位頻道的訊號沒有打上衛星,共星共碟也是<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">看不到。<span style="color: red;">由前後的討論內容來看,主持人以為,共星共碟的用戶只要安裝新的數位機上盒,就能收看到無線數位的16個頻道節目。但是關教授回應,無線數位的訊號打上衛星,共星共碟才能收看。主持人明顯把共星共碟的數位機上盒與無線電視的數位機上盒搞混。</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">13:17處,NCC謝煥乾處長表示,原鄉的族人如果要收看無線數位電視要換機上盒,</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">主持人接著說待會再詢問原民會洪玲科長整個原住民地區要更換機上盒的進度。<span style="color: red;">NCC謝煥乾處長指的是更換無</span></span><span style="color: red;">線電視的數位機上盒,但是主持人誤以為是共星共碟機上盒的更換,因此問原民會洪科長共星共碟機上盒的更換進度,真是太瞎了!</span><br />
<br />
更瞎的在後面,接完一個call out,17:44處主持人回現場問原民會洪玲科長:剛剛NCC謝煥乾處長提到,還是需要一個機上盒,把小耳朵的機上盒換新的機上盒,洪科長甚麼時候會改善?.........原民會洪玲科長也不先解釋原民會不是安裝無線電視的數位機上盒,就直接回答原民會更換共星共碟機上盒的進度。.........<span style="color: red;">我的媽呀!共星共碟的數位機上盒是原民會負責為原鄉地區的族人更換,而<a href="http://hdtv.ncc.gov.tw/WebNode.aspx?uid=100" target="_blank">無線電視數位機上盒的更換</a>,是NCC免費提供給全台低收入戶的民眾,明明就是兩碼子事。(難怪我覺得這一段謝處長有露出疑惑的表情)</span><br />
<br />
然後,還有更瞎的20:03秒,主持人在原民會洪玲科長說明共星共碟更新數位機上盒的進度之後說:也就是說現在,7/1號數位轉換之後,我們在原住民地區收視不良的族人,他還沒有被轉換完畢的時候,就是看到5台,可是我們一般戶看到的是16台,關教授這是不是數位落差啊?!.....<span style="color: red;">數位落差個屁啦!剛剛NCC謝煥乾處長跟原民會洪玲科長都講了,無線數位頻道都有上鏈到衛星,使用共星共碟也都可以看到無線數位電視的16個頻道。</span><br />
<br />
<span style="color: red;"><strong>這篇文的第一版,我覺得原民會都胡亂答,現在鄭重更正,主持人的胡亂問是造成大家胡亂瞎答的主因!</strong></span><br />
<br />
實際上原民會更新共星共碟數位機上盒的原因與無線電視數位化無關。真正的原因是101年起共星上鏈改以DVB-S2訊號為主(原傳輸DVB-S訊號未隨即關閉,會並存2年),而先前原民會補助原鄉共碟的機上盒只能接收DVB-S訊號,所以原民會必須趕快更新為可接收DVB-S2訊號的機上盒,否則103年起將無法收視。<br />
<br />
如果要判斷是否身處原鄉,只<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18pt;">要抬頭看看屋頂有沒有小耳朵就知道。實際上原鄉許多家戶共星共碟與有線電視、寬頻通訊網路並存,全面補助共星共碟小耳朵安裝,只是浪費資源。原民會應該先做原鄉地區家戶收視訊號來源的調查,再做共星共碟的說明以及安裝需求調查。以往<span lang="EN-US"><a href="http://tw.news.yahoo.com/%E6%94%B6%E8%A8%8A-%E5%95%8F%E5%A4%A9-%E8%98%AD%E5%B6%BC-%E5%85%B1%E6%98%9F%E5%85%B1%E7%A2%9F-%E6%88%90%E6%95%88%E5%B7%AE-140403490.html" target="_blank"><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">被人詬病的<span lang="EN-US">共<span lang="EN-US">星<span lang="EN-US">共<span lang="EN-US">碟維修服務</span></span></span></span></span></span></a></span></span><span style="line-height: 18pt;">,在原民會</span><span lang="EN-US" style="line-height: 18pt;">DVB-S2</span><span style="line-height: 18pt;">數位機上盒的採購案中,應該也要一併納入服務契約內規範,以免又造成維修問題無</span>人聞問或是困難重重的窘境。<br />
<br />
原民會洪玲科長原民台原地發聲節目中(<a href="http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=MxtHWZizSTc" target="_blank">影片8:05處</a>)表示,原鄉總收視戶七萬五千多戶裡,50%以上使用有線電視,20%使用MOD,使用衛星的約佔30%,共2萬多戶。也又是說,真正需要安裝衛星電視來收看原視的只有2萬多戶,並不需要全面補助原鄉家戶安裝共星共碟小耳朵與數位機上盒。</div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b>
<b>原住民族電視頻道的經營策略</b><br />
<br />
一個無線電視類比轉換數位化的事件,可以搞得原民台相關主管機關紛紛跳出高 喊捍衛原住民傳播權,但只見口水瞎唬弄,<span style="font-family: 新細明體, serif; font-size: 12pt;">無線與衛星傻傻分不清,</span>卻不見深入的實質討論。原民台本身則是彷彿此事與自己無關,繼續用HDV器材,產製低畫質的SD節目,播出頻道問題就推給NCC以及原文會。<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">原住民的影音人才培訓,向來只重視內容產製,對於製播技術人員不重視,就連現今原民台也一樣沒有製播工程技術人員。也難怪此次事件,主管機關將共星共碟與無線電視混為一談。也難怪,原民台即便買了高階的器材,還是做低階的使用。也難怪,原民社會口喊數位匯流,卻是深陷數位亂流。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">原住民族的電視頻道彷彿成了原民傳播權的指標,但必須先搞清楚其目的,才有圭臬檢視其效益。建議原住民族電視頻道可以先往這些方向做點努力:<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="EN-US" style="line-height: 18pt; text-indent: -24pt;">一、原住民族電視頻道</span><span style="line-height: 18pt; text-indent: -24pt;">服務原鄉與非原鄉的傳播模式及策略,應該要有所不同。</span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 18pt; margin-left: 24pt; text-indent: -24pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="EN-US">二、</span>趕上數位匯流的趨勢,產製高畫質節目。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 18pt; margin-left: 24pt; text-indent: -24pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="EN-US">三、</span>培養工程技術人才<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://n.yam.com/newtalk/life/20120709/20120709616015.html" target="_blank"><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">公<span lang="EN-US">廣<span lang="EN-US">問<span lang="EN-US">題<span lang="EN-US">叢生</span></span></span></span></span></span></a></span>,現今原住民族的電視頻道為原民台,是為公廣集團成員之一,公廣問題也影響現在的原民台的運作。依據<span lang="EN-US"><a href="http://web.pts.org.tw/titv/indigenoustv/information/03-organization/0812-3.pdf" target="_blank"><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">財團法人公共電視文化事業基金會原住民族電視台台長遴選辦法</span></span></a></span>第二條規定「原住民族電視台台長任期三年,連選得連任一次,其產生應由本會組成台長遴選委員會,進行遴選事宜。」延宕無解的公視董事問題,造成原民台台長不用遴選就繼續連任,今年為第六年。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="line-height: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">瞎唬弄的原民台主管機關,再加上公廣原民台的萬年台長,現在的原住民族電視頻道前景實在不太樂觀。</span></div>
<div style="line-height: 18pt;">
<span style="font-family: 新細明體, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: 新細明體, serif;">(本文亦刊登於台灣立報 <a href="http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-120499" target="_blank">上</a>、<a href="http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-120499" target="_blank">下</a> )</span></div>
<div style="line-height: 18pt;">
<span style="font-family: 新細明體, serif;">=====================================================</span></div>
<span style="font-family: 新細明體, serif; line-height: 18pt;">後記:這集真的是看得我很混亂,所以才有這一篇文的產生。</span><br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=MxtHWZizSTc&feature=youtu.be" target="_blank">【原地發聲第218集】無線數位頻道無原台,族人收視權益怎麼辦? (101.7.14)</a><br />
<div>
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/MxtHWZizSTc" width="480"></iframe>
<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-3580653624267109364.post-77474603700415044052012-05-28T22:33:00.014+08:002012-06-08T20:17:50.074+08:00天團潮牌崛起─你不能不聽、也絕對會看到的「部落美男子」!<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/MlhZ4pYpTGA" width="640"></iframe></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
文/ 思乃泱</div>
圖/ V.WORK部落美男子工作室 提供<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
「<a href="http://tw.streetvoice.com/writing/lukas1980/article/296894/" target="_blank">部落美男子</a>」樂團,這支被我譽為接下來一定會繼「<a href="http://www.facebook.com/pages/%E5%9C%96%E9%A8%B0%E6%A8%82%E5%9C%98TOTEM/250154659364" target="_blank">圖騰</a>」、「<a href="http://www.matzka.com.tw/" target="_blank">MATZKA</a>」之後奪下大獎的原住民音樂團體,終於在2012年5月25日開記者會正式發片了。一早起來我急著看網路新聞,但是看到的敘述,多半是記者揶揄他們反差很大哪裡有美的粗勇外型(而且還不是用粗獷來形容),或是把記者會上爆料的趣事諸如還沒出道就喝垮經紀人之類的點心訊息當作正餐內容來報導(<a href="http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/may/26/today-show13.htm?Slots=BShow" target="_blank">美男子外型粗勇 團名瞎取差很大</a>),以至於「部落美男子」的音樂特色沒被形容、創作靈感沒被提起、部落經驗沒被呈現,甚至於這個團跟其他團最不一樣、還有同名潮牌可堪稱原住民青年創業之光的特點在哪裡都沒提到……於是我實在忍不住想花點時間談談這個未來天團,分享一下我感受到的「部落美男子」美在哪裡,到底。</div>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/530267_323513727703149_146102248777632_756702_1013716006_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/530267_323513727703149_146102248777632_756702_1013716006_n.jpg" width="213" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #666666;">紅綠黃黑,卑南族四原色。</span></td></tr>
</tbody></table>
早在這個音樂團體還沒正式組團巡演之前,「部落美男子」工作室(V. WORK)這個由原住民青年設計的潮牌,就已經在臺東流行開來。設計師楊慕仁是個非常有才華的年輕人,不只擅長平面設計、包包製作,寫歌編曲也是他的長項,理所當然擔任樂團族語創作與主唱。他最深厚的地方就是在部落養成的母語,他跟今年同樣準備發片的桑布伊一樣,是我目前看到少數不僅可以直接跟老人家溝通、也可以用母語創作的這輩30幾歲卑南族青年。<br />
<br />
慕仁早先即有多首族語創作歌曲,在東華唸語傳系時就已開始創作,他也曾與友人參加臺灣原創音樂大獎得名(2007年佳作【地瓜】),初生之犢開始展露頭角的他擅長用時代的旋律,讓年輕人愛聽愛哼愛跳,融入這個時代年輕人關心的話題,唱出來的則是承載祖先萬千年前的語言。聽他創作的當代母語歌,會感覺到從陸發岸發祥地登陸的這群祖先,從那麼遙遠的年代活到現在,持續以最現代最奔放的樂音傳達最活躍的生命力。<br />
<br />
2010年是卑南族民謠之父<a href="http://www.ignitefire.com/v2/index.php?view=article&id=47%3Abaliwakes-&Itemid=67&option=com_content" target="_blank">陸森寶</a>冥誕100週年,在他的時代,他為了不讓年輕人忘記母語,於是將寫好的母語歌拿去向老人家請教,希望用那個時代他聽到學到的音樂類型跟樂器,創作出讓年輕人覺得好聽又愛唱的母語歌。慕仁創作的歌也給我這種「搖滾青年陸森寶」的感覺,那就是跟著時代走下去,走出自己的風格,以各式變化譜寫出讓當代青年投射認同、激賞的歌曲。「無論如何,就是要潮」,不管是音樂、還是T恤與包包設計,都是慕仁創造「部落美男子」這個品牌最想做到的事情。<br />
<br />
他總是認為,我們原住民有很多很棒的意象跟圖案,為什麼只能在祭典的時候以傳統服飾標示自己是原住民,反過來說,也可以把部落的元素穿在身上,讓自己天天都跟原住民的圖像生活在一起,而且是用一種很流行的設計感,穿出原住民青年的時代感。他說:「別人一看到紅綠黃黑這四個顏色,很快就想到牙買家跟雷鬼的代表色,可這也是我們卑南族服飾最愛用的原色啊,為什麼只會想到牙買加?」不服氣的他就想把傳統特色跟現代製作揉合在一起,要讓卑南族也很世界、也很廿一世紀。<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
</div>
慕仁有很多想要做成T恤的點子,他設計出來的潮T,儘管多以卑南族的元素為主,例如陽剛的盾牌、戴上花環的可愛蝸牛、手牽手拿著鐮刀準備去小米園除草的少女,但也很獲得臺東各原住民青年與喜歡原住民圖樣的朋友所普遍喜愛,甚至是到了某一種程度,那就是在臺東,如果沒有穿上「部落美男子」的衣服,就會覺得土斃遜爆不夠Fashion、不好意思上街出門去。<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/485817_357293730991815_1354681764_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="242" src="http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/485817_357293730991815_1354681764_n.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #666666;">揉合傳統與現代的潮T</span></td></tr>
</tbody></table>
當然,他的作品,卑南族的弟弟妹妹可是不分部落力挺到底。曾有那麼一回,年輕人要討論跨部落的活動,我們約在速食店見面,泰安部落的妹妹穿著印上「Vansalan Workland」的T恤走進來,南王的弟弟脖子上掛著「部落美男子」這五個大字的毛巾晃進來,寶桑的妹妹打開的零錢包也是他們工作室設計的,搖晃在利嘉妹妹手上的鑰匙環則是他們以在巴拉冠男子會所辛苦做事的青少年valisen階級為意象做成的羊毛氈Q版公仔,初鹿的弟弟揹著工作室設計的包包衝進來……我說這也太過份了吧,讓我瞬時間還以為來到「部落美男子」作品發表會的現場咧,怎麼這些個弟弟妹妹都那麼喜歡呀。原因無他,年輕人都喜歡在日常生活中繼續保有高度的原住民認同,但那必須是以年輕人接觸感知這個世界的方式為主,於是我們喜歡日常生活中各種可以用到的東西,處處都能有原住民的意象跟變化後的巧思可以直接穿戴在身上,那會是最貼近平日生活最實際的使用經驗。<br />
<br />
以原住民的方式,直接在家鄉貼近日常生活,這不只是「部落美男子」歌曲所描述的事物,或是他們品牌所要帶給人的生活感,同樣的也是他們對待自己留在臺東堅持保持部落參與的態度。除了店裡的例常公休日之外,我最喜歡他們的一個地方就是,為了部落的需要,可以牌子一翻公告一貼寫個說明暫停營業,就去忙部落最需要年輕人出力的婚喪喜慶大小事,忙個半天回來再繼續開店。<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/s720x720/386073_264866556901200_406361398_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/s720x720/386073_264866556901200_406361398_n.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #666666; font-size: x-small;">年祭到了,工作室也要公休去參加!</span>
</td></tr>
</tbody></table>
也曾在外地打拼的慕仁說過,為什麼原住民的年輕人只能擁有到外地工作的選擇,然後家鄉有事情時卻無法就近幫得上忙。所以他一直想要找到可以在家鄉創業工作又能推廣原住民文化的方法,因為年輕人只有兼顧既能留在部落又能賺錢這兩種必要的選項,才能延續部落的發展。日前發片,他們在「部落美男子vansalan」樂團的臉書上提到他們留在家鄉的想法:「我們知道,走出去我們的路會更廣,但是我們願意留在部落,希望能召回部落的年輕人為我們的部落、為我們的文化、為我們的傳承。部落美男子在這裡跟著大家,一起快樂的打拼。我們沒有很厲害,但是我們很用心、很努力,這是我們要告訴大家的。」既是音樂團體又是設計品牌的「部落美男子」,就是原住民青年熱衷投入自己喜歡事務的創業典範。<br />
<br />
創業,並不總是順利的,要兼顧店裡的生意跟部落的參與,也沒有那麼簡單。但我還是很愛看到他們的堅持,尤其是每逢12月卑南族年祭的時候,那可是讓所有卑南族人最忙碌最蠟燭兩頭燒的時候。初鹿部落的年祭從少年猴祭訓練開始,過程非常嚴謹,從國小到國高中生,那兩三個禮拜每天晚上報到練唱練跳兩三個小時,週末猴祭跟著長輩上山射草猴再跑回部落,接下來的晚上又繼續邊跳邊練唱年祭歌謠。那些個晚上,「部落美男子」工作室號稱大牌助理的千里總難開到正常營業結束時間,約莫八點半就忍不住關燈鎖門買箱紅茶綠茶衝回去,只為了想看看部落的弟弟妹妹們給他們一點支持跟鼓勵。尤其到了12月底傳統上初鹿部落男子開始搭獵寮上山進行大獵祭這三天時間,你更是會因此容易撲空。<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s720x720/379394_261735517214304_146102248777632_613473_1572396313_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s720x720/379394_261735517214304_146102248777632_613473_1572396313_n.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #666666;">2011/12/17 mulivelivek (少年猴祭)</span></td></tr>
</tbody></table>
樂團的華語主唱Kahuy,在2009年到2011年擔任初鹿青年會會長這三年任期期間,每年夏天的小米收穫祭跟冬天的大獵祭就是他與幹部率領青年會成員做部落工作最人仰馬翻的時候。那所謂的人仰馬翻,不光是執行祭典進行前後期間會碰到的大小事務,還同樣包括要以全副心力參與在祭典的活動上。你以為當青年會會長的人就能以有事要忙的態度,略過不用參與整夜的跳舞嗎?當然不可能,身為會長,就算跳到鐵腿、嗓子唱啞也同樣要在舞圈裡頭不斷蹲跳飛旋,尤其初鹿的老人家最愛不時要年輕人舉起厚重的木製盾牌邊跳邊震響鐵片,那可是想要通過成年禮、經過成年禮考驗的初鹿男子最引以為傲又備感虛脫的魔鬼訓練。<br />
<br />
每年12月31號到隔年1月1號,就是初鹿年輕男子體能與心智操練指數破百的絕地大考驗。連夜歌舞不斷抬腿蹲跳出力到破曉,大腿早已麻痛到不行而無法坐下來,想歇息也沒得想,因為一年一度的除喪祭正等著年輕人以他們渾厚陽剛的歌聲,安慰過去一年家有親人過世的族人往事已過、驅逐不好的事物莫來煩擾,攙扶起過去一年來不能參加部落活動的喪家進入舞圈共舞,重新接納他們再次參與部落的各項慶祭。緊接著下午又是當年全部落最熱鬧的成年禮儀式,傍晚各家父母宴請親友慶祝兒子成年,青年會的哥哥們也帶著穿上全套俊美華服的新成年弟弟們到未婚少女家裡唱歌,逐家訪少女到清晨……一年又一年,這不曾闔眼的36小時,這樣子鍛造初鹿部落的男子,而接受訓練的男子也願意堅持這套標準對待自己,只因為這樣才是部落認定的男人……<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a href="http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/385706_357105204344001_146102248777632_828783_140120890_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/385706_357105204344001_146102248777632_828783_140120890_n.jpg" width="181" /></a>於是,「部落美男子」的美,是這樣來的,美在他們認定自己部落的操練,美在他們願意成為部落所要認定的男人。樂團除了初鹿部落的慕仁跟kahuy之外,年紀更輕一點的吉他手知本部落陳誠與貝斯手建和部落光復,他們也都在巴拉冠會所的訓練上咬牙挺過,被長輩跟青年會會長訓斥鞭策過。他們從赤著上身圍著藍布為部落事務勞動跑腿開始,到終於成為部落認可的vansanlan青年階級,一路積累了深度的部落參與。他們的美,美在長年來認同自己部落、擁有自己部落的脾氣性格,美在那種依照部落傳統只要是還沒結婚都是屬於部落要為部落付出的男人,從他們身上散發那種閃耀的光熱又帶點低調的臭屁,道盡了那是真正的「部落美男子」的定義。<br />
<br />
儘管我只認得樂團裡的卑南族成員,還不認識樂團的泰雅族鍵盤手彥奇,以及排灣族的鼓手高凡跟吉他手家卿,但我相信,他們也為成為這樣的男子樂團而感到驕傲。因為,他們要展現與證明的,都是一樣的:「在部落裡長大的我們,用最實際的方式,留在部落裡,用音樂來證明,都市的人能做的,部落的人做得更好。」<br />
<br />
因此在未來,你想不聽到「部落美男子」的歌,很難;你也絕對會看到從臺東出發的這個潮牌流動在臺灣各地的情景。天團降臨潮牌誕生,此時請你專心注意停看聽!!<br />
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<a href="http://www.facebook.com/Vangsaran" target="_blank"><b>部落美男子【V.WORK】</b></a><br />
<b><span style="color: #0b5394;">營業| 週二~週五:11:00-21:00,週六~週日:10:30週一店休</span></b><br />
<b><span style="color: #0b5394;">地址| 臺東市強國街321號1F(世界展望會原址)</span></b><br />
<b><span style="color: #0b5394;">電話| 089-348755</span></b><br />
<br />
<br />
(本文亦刊登<a href="http://pnn.pts.org.tw/main/?p=42669" target="_blank">PNN公視新聞議題中心</a>)<br />
<br />
【有關臺東原住民青年創業之路的參考閱讀】<br />
東海岸評論 蔡政良 <a href="http://www.eastcoast.org.tw/?p=2762" target="_blank">傳統價值,現代經營,東臺灣部落的新微型合作產業與原住民人才培訓</a><br />
東海岸評論 夏黎明 <a href="http://www.eastcoast.org.tw/?p=2483" target="_blank">新微型產業,東臺灣出路</a><br />
<div>
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" src="http://www.youtube.com/embed/oX0gVfzqiic" width="640"></iframe>Unknownnoreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-3580653624267109364.post-74035989253113447572012-05-17T12:23:00.001+08:002012-05-28T21:26:00.552+08:00部落之音,請側耳傾聽文、照片/ 陶楷鈞 南山部落研究者<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi74BQltQlQ4b3obkqWGmYmjujGOktAWN6MBNq8qcrYI9azVEMDJZb3lBXKFJSX7wY5uVuZM5-9bmdCliKaDoCqYySydRRHy31YtgTqJTbBgH33ezsJLQ7ccCO1GoS4LVLSGQz54XJM7M8/s1600/%E7%A8%AE%E8%8F%9C%E4%B9%9F%E8%AE%93%E6%97%8F%E4%BA%BA%E6%89%BF%E6%93%94%E7%B6%93%E6%BF%9F%E4%B8%8A%E7%9A%84%E9%AB%98%E9%A2%A8%E9%9A%AA.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi74BQltQlQ4b3obkqWGmYmjujGOktAWN6MBNq8qcrYI9azVEMDJZb3lBXKFJSX7wY5uVuZM5-9bmdCliKaDoCqYySydRRHy31YtgTqJTbBgH33ezsJLQ7ccCO1GoS4LVLSGQz54XJM7M8/s320/%E7%A8%AE%E8%8F%9C%E4%B9%9F%E8%AE%93%E6%97%8F%E4%BA%BA%E6%89%BF%E6%93%94%E7%B6%93%E6%BF%9F%E4%B8%8A%E7%9A%84%E9%AB%98%E9%A2%A8%E9%9A%AA.jpg" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="text-align: left;">
<span style="color: #666666;">種菜也讓族人承擔經濟上</span><span style="color: #666666;">的高風險。</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
Pyanan【1】部落族人,似乎注定了始終要不斷地與國家政策爭地才得已生存的命運。Yutas【2】曾告訴我,在部落還盛行於林班地種植香菇的年代,巡山員「取締」這些非法的椴木香菇的方式就是用一把火全部燒掉。而族人為了阻止這些人入山,就在巡山員會經過的路徑上放置獸夾,想要嚇阻這些人去他們所熟悉的獵場。<br />
<br />
而隨後和台灣很多原鄉的一樣,在國民政府推展的農業上山政策脈絡底下,開始將層疊交錯的梯田開發為一望無際的高麗菜園。高山蔬菜大大地改變了部落族人的物質生活,卻也延伸出許多的問題。其中最大的問題就是高麗菜的產銷管道始終掌握在大-中盤菜販手中,因此其中的利益也無法直接回饋到終年勞苦的族人身上。這樣的產業模式讓族人的勞動與財產通通與這些菜園緊緊綑綁,難以掙脫。<br />
<br />
部落族人也不是沒有嘗試過其他的產業,自10年前的馬告國家公園籌設議題開始,許多來到部落「輔導」的專家學者們都建議部落可以發展生態觀光產業,就像是司馬庫斯一樣。而部落族人也透過社區林業的計畫,建立一條檜木步道。然而位於林班地內的步道管理主權曖昧不明,使得族人不敢進一步進行積極管理,成為實際上無主管理的步道,因此使得這項產業一直在原地踏步,更讓山老鼠有機會覬覦部落後山的珍貴木材。<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOofZtiok16KEHr1kKLedwVJHzai43sL8xnxtDoLbJPK2olkUZj23j07ototEzFHw4VGUhQ9qm9Fb2s0QqSeXsErdXcu5GgbR_tjx2JZlARbPZI1CCbrVysfYRNEzzLIuvbF5eYyj06I8/s1600/%E5%8D%97%E5%B1%B1%E8%8F%9C%E5%9C%92%E6%99%AF%E8%A7%80+%E7%9C%8B%E5%BE%97%E5%88%B0%E7%9A%84%E7%B6%A0%E8%89%B2%E5%B9%B3%E5%8F%B0%E5%85%A8%E9%83%A8%E9%83%BD%E6%98%AF%E9%AB%98%E9%BA%97%E8%8F%9C%E5%9C%92.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOofZtiok16KEHr1kKLedwVJHzai43sL8xnxtDoLbJPK2olkUZj23j07ototEzFHw4VGUhQ9qm9Fb2s0QqSeXsErdXcu5GgbR_tjx2JZlARbPZI1CCbrVysfYRNEzzLIuvbF5eYyj06I8/s320/%E5%8D%97%E5%B1%B1%E8%8F%9C%E5%9C%92%E6%99%AF%E8%A7%80+%E7%9C%8B%E5%BE%97%E5%88%B0%E7%9A%84%E7%B6%A0%E8%89%B2%E5%B9%B3%E5%8F%B0%E5%85%A8%E9%83%A8%E9%83%BD%E6%98%AF%E9%AB%98%E9%BA%97%E8%8F%9C%E5%9C%92.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #666666;">南山菜園景觀,看得到的綠色平台全部都是高麗菜園。</span></td></tr>
</tbody></table>
村內有位Mama【3】真的相信了這些話,覺得觀光在南山會是一項有發展性的事業,因此把菜園填平、賣掉卡車,蓋起了餐廳。卻沒想到部落觀光事業一直發展不起來,產業成為「慘業」,只好背著債務下山打工。他曾不解地對我說:「說種菜好的是平地人,現在說種菜不好的也是平地人,到底是要原住民怎麼做呢。」Mama的經商失敗,讓部落族人認知到這些專家所說的觀光果實並不是這麼容易吃到,因此大家又再度回到相對熟悉的菜園。<br />
<br />
時間回到2012年2月,村內爆發了山老鼠盜伐事件,位於部落後山的檜木林區遭到盜伐集團竊取。而山老鼠這一砍,又再度砍出山林共管以及國家公園設立的議題。在檢討與建議的眾聲喧嘩裡,有人強調部落要與林務局共管、有人建議要取回被盜伐的樹瘤,在quli Sqapu【4】這個地方成立紀念園區等意見。<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKdi10Z4RT-nuPbBzQzRohTwCbhDaqagsTGhAOsz1K8LZ6WGl9IDvvyAQJETW7JVfu6t4DeyHKukqoyi9oYfpKC-3GjkXxr6d1LcJc8b5ld4hz9YZbwEEc85b-ydoai1OBJ0GPjPIUFE4/s1600/%E5%9B%A0%E7%82%BA%E9%AB%98%E9%BA%97%E8%8F%9C%E6%88%90%E9%95%B7%E6%99%82%E5%B0%8D%E6%96%BC%E6%B0%B4%E7%9A%84%E9%9C%80%E6%B1%82%E9%87%8F%E5%A4%A7+%E5%9B%A0%E6%AD%A4%E7%81%8C%E6%BA%89%E6%B0%B4%E6%BA%90%E5%B0%8D%E6%96%BC%E9%83%A8%E8%90%BD%E7%9B%B8%E7%95%B6%E9%87%8D%E8%A6%81.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKdi10Z4RT-nuPbBzQzRohTwCbhDaqagsTGhAOsz1K8LZ6WGl9IDvvyAQJETW7JVfu6t4DeyHKukqoyi9oYfpKC-3GjkXxr6d1LcJc8b5ld4hz9YZbwEEc85b-ydoai1OBJ0GPjPIUFE4/s320/%E5%9B%A0%E7%82%BA%E9%AB%98%E9%BA%97%E8%8F%9C%E6%88%90%E9%95%B7%E6%99%82%E5%B0%8D%E6%96%BC%E6%B0%B4%E7%9A%84%E9%9C%80%E6%B1%82%E9%87%8F%E5%A4%A7+%E5%9B%A0%E6%AD%A4%E7%81%8C%E6%BA%89%E6%B0%B4%E6%BA%90%E5%B0%8D%E6%96%BC%E9%83%A8%E8%90%BD%E7%9B%B8%E7%95%B6%E9%87%8D%E8%A6%81.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #666666;">高麗菜成長對水的需求量大,灌溉水源對於</span><span style="color: #666666; text-align: left;">部落相當重要。</span></td></tr>
</tbody></table>
我認為真正關切的是,這些建議對於部落的八百多位居民而言,到底哪些是他們最需要的?和部落的長輩們談到部落的山林要如何共管時,許多族人是茫然甚至是不瞭解其中的內涵,更不用說與原住民族土地使用權利相關的<a href="http://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=D0130003" target="_blank">原住民基本法</a>21到23條或者是<a href="http://law.moj.gov.tw/LawClass/LawContent.aspx?PCODE=D0130020" target="_blank">原住民族地區資源共同管理辦法</a>這些法令內容透露了哪些訊息。也有更多的人直接質疑:「共管之後可以做什麼?」<br />
<br />
這樣的不瞭解,其來有自。如同一開頭部落長者所說的故事。在光復之後,族人過往可以活動的土地,不斷地被林務局、國家公園、河川局等單位生吞活剝,將大家牢牢地釘錨在小小的原住民保留地範圍當中。因此對族人來說,雖然住在山上,卻是被許多限制阻隔於更深的山林之外,對於要如何「使用」這片山林,需要許多時間去想像與整合。 <br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-JYqeli4sbKVig79UWRQLUEtrz-Az9_pjdfX2Q0TH0MKkJB5dRvYQTGJ-iJcOVF5u9267w1Q4Tw0sqCTWLIW6Pe2IXx26ebA4CSg_w5etf8M5mttnRciW0f3aUyhlB1bTXXU8LOcRUMo/s1600/%E5%8A%83%E5%88%86%E9%83%A8%E8%90%BD%E6%9E%97%E7%8F%AD%E5%9C%B0%E8%88%87%E4%BF%9D%E7%95%99%E5%9C%B0%E7%9A%84%E6%A3%AE%E6%9E%97%E4%B8%89%E8%A7%92%E9%BB%9E.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-JYqeli4sbKVig79UWRQLUEtrz-Az9_pjdfX2Q0TH0MKkJB5dRvYQTGJ-iJcOVF5u9267w1Q4Tw0sqCTWLIW6Pe2IXx26ebA4CSg_w5etf8M5mttnRciW0f3aUyhlB1bTXXU8LOcRUMo/s320/%E5%8A%83%E5%88%86%E9%83%A8%E8%90%BD%E6%9E%97%E7%8F%AD%E5%9C%B0%E8%88%87%E4%BF%9D%E7%95%99%E5%9C%B0%E7%9A%84%E6%A3%AE%E6%9E%97%E4%B8%89%E8%A7%92%E9%BB%9E.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #666666;">劃分部落林班地與保留地的森林三角點。</span></td></tr>
</tbody></table>
真正的部落議題是隱藏在日常生活脈絡當中。在眾聲喧嘩的議題裡,部落族人的真正想法與聲音,需要認真地被傾聽與對待,否則極易被各式各樣的假議題掩蓋。如同10年前的馬告國家公園設立議題,部落內的正反雙方其實都是為了部落族人生計能夠延續而各有支持的立場,然而保育、林業、政治各方勢力的參雜之下,使得部落的卑微需求變得微弱模糊。<br />
<br />
部落族人真正所關切的是什麼,需要的是什麼?或許Pyanan族人真的可以共管這一片山林,只是要如何和部落族人所關切的生活問題相互接合,進一步讓族人有更好的生活。而不僅是形式上的正義,高舉著還我土地之後便了事。在此次盜伐事件的前與後,很開心看到部落族人在各界漫天飛舞的關心與建議當中,逐漸建立與堅持自己的想法與立場。雖然路還很遠,但已經慢慢地走在路上。<br />
<br />
<br />
【1】指宜蘭縣大同鄉南山村,是中橫公路支線上的一個泰雅族部落,其泰雅族名為Pyanan,漢語念法為埤雅南。<br />
【2】泰雅語當中男性老人之稱呼<br />
【3】泰雅族語當中用來稱呼父執輩的成年男性。<br />
【4】漢名為思源埡口。在泰雅族的遷徙故事當中祖先們自南投瑞岩遷徙自此地之後,便由三位兄弟各自帶開,分別往蘭陽溪上游、南湖大山以及大霸尖山的方向繼續遷居。<br />
<br />
(本文亦刊登於<a href="http://pnn.pts.org.tw/main/?p=41794" target="_blank">PNN公視新聞議題中心</a>)Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3580653624267109364.post-83043518459445331742012-03-23T22:28:00.007+08:002012-03-24T14:14:26.272+08:00消失的山地:一個高明狡詐的行政手法文/ 施聖文<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://pnn.pts.org.tw/main/wp-content/uploads/2012/03/%E7%94%B0%E7%A7%8B%E5%A0%87%E5%A7%94%E5%93%A1%E8%AA%8D%E7%82%BA%E5%9C%8B%E6%9C%89%E6%9E%97%E5%9C%B0%E8%AE%8A%E6%9B%B4%E7%82%BA%E9%9D%9E%E5%85%AC%E7%94%A8%E8%B2%A1%E7%94%A2%E8%99%95%E7%90%86%E8%A6%81%E9%BB%9E%EF%BC%8C%E5%A4%A7%E9%96%8B%E5%9C%8B%E5%9C%9F%E5%BE%A9%E8%82%B2%E5%80%92%E8%BB%8A%E5%B7%A6%E4%B8%80%E6%9E%97%E5%8B%99%E5%B1%80%E5%89%AF%E5%B1%80%E9%95%B7%E6%A5%8A%E5%AE%8F%E5%BF%97.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="http://pnn.pts.org.tw/main/wp-content/uploads/2012/03/%E7%94%B0%E7%A7%8B%E5%A0%87%E5%A7%94%E5%93%A1%E8%AA%8D%E7%82%BA%E5%9C%8B%E6%9C%89%E6%9E%97%E5%9C%B0%E8%AE%8A%E6%9B%B4%E7%82%BA%E9%9D%9E%E5%85%AC%E7%94%A8%E8%B2%A1%E7%94%A2%E8%99%95%E7%90%86%E8%A6%81%E9%BB%9E%EF%BC%8C%E5%A4%A7%E9%96%8B%E5%9C%8B%E5%9C%9F%E5%BE%A9%E8%82%B2%E5%80%92%E8%BB%8A%E5%B7%A6%E4%B8%80%E6%9E%97%E5%8B%99%E5%B1%80%E5%89%AF%E5%B1%80%E9%95%B7%E6%A5%8A%E5%AE%8F%E5%BF%97.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #666666;">田秋堇委員認為國有林地變更為非公用財產</span><span style="color: #666666;">處理要點,</span><br />
<span style="color: #666666;">大開國土復育倒車。左一為林務局副局長楊宏志。</span></td></tr>
</tbody></table>
3月13日行政院農業委員會公告「行政院農業委員會林務局經管國有林地變更為非公用財產處理要點」,希望透過土地變更、租用等方式,解決長期以來國有林地遭到侵佔的狀況。當然,這個處理要點也將使得山林侵墾的事實「就地合法」,因此引起部分立委與民間團體的不滿,於3/19日召開記者會。隨即,於隔日3/20日立法院通過臨時提案要求農委會撤銷該處理要點。(行政院農委會尚未公告撤銷)<br />
<br />
這個議題裡牽涉了兩條戰線,一是從環境的觀點,駁斥林務局在要點中,藉轉移國有林地產權,規避應有的國土復育的責任。二是從原住民的角度,認為該處理要點違反原住民族基本法規定,在原住民傳統領域內的事務,需經當地原住民同意而行。<br />
<br />
<b>戰後初期的林業經營</b><br />
<br />
行政院農業委員會公告「行政院農業委員會林務局經管國有林地變更為非公用財產處理要點」,牽涉到臺灣林業開發的歷史背景。1945年國府接收臺灣初期,臺灣森林的經營大多延續日治時期的制度。然而,緊接著內戰失利,戰時的物資消耗。撤退來臺後需要供應大量的人力與公務機關的需求,木材需求量大增。這部份需求主要是以官營林場主針對針葉林的木材採伐而供應,而民營業者主要是針對闊葉林採伐,提供民間材薪等一般日常生活需求。<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/380666_2707503341680_1679722043_1842715_1605492327_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/380666_2707503341680_1679722043_1842715_1605492327_n.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #666666;">KO Rwu 是司馬庫斯游耕地之一,正巧定耕調查時<br />正在休耕,於是就被畫定為國有林地。</span></td></tr>
</tbody></table>
在當時人力、物力皆吃緊的情況下,森林所提供的資源,的確協助了政經與社會的穩定。然而,在森林採伐的林產物,以及採伐後的開墾都頗具利益的情況下,吸引許多人入山侵墾,甚至造成盜採的猖獗。面對此一狀況,在1951年制定各種管理辦法,藉此收回林地,復舊造林,但成效不彰。<br />
<br />
主要問題在於沒有一套準確的地藉圖來判定侵墾的範圍,取締不易,常引起糾紛。此時的台灣山地,包含國有林地、原住民保留地等相關土地,並未有準確的數字來進行查驗。1952年台灣省農林廳開始進行山地定耕基本調查,至1957年,開始進行為時9年的土地測量實地勘測作業,使臺灣所有土地皆能固定化,所謂的侵墾的事實才能有實際的測繪數據支持。<br />
<b><br /></b><br />
<b>林地侵墾不歇</b><br />
<br />
民國58年距今已43年,山地侵墾、超限利用狀況更加惡劣。侵墾的猖獗一方面地處偏遠,取締、管理不易,另一方面相關罰則不遏阻山地高利潤的生產。一旦租約到期要強制收回,又會面臨各個地方首長、代表的關説與刁難,並且造成政府與人民的對立。而欲使「非法侵佔」的訴訟成立,在行政執行上卻是曠日廢時。於是透過各種行政手法意欲打消這筆爛帳。<br />
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1969年5月公佈「台灣省國有林地事業區內濫墾清理計畫」及「台灣省國有林地事業區內濫墾地清理計畫處理程序」,訂立了所謂的「民國58年線」,而主要基準則是以土地測量時的第一版航空照來判定是否已有開墾的事實,得以補辦清理。然而,林地的收回,並未如預期的順利。<br />
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為了消除超限利用與侵墾的案件,制定各種不同的山地行政政策,包含1983年的「台灣省獎勵私人造林實施要點」,透過獎勵金的方式,回復林地樣貌。1990修正「山胞保留地開發管理辦法」,開放合法的公營、民營企業或非山胞,可以申請承租開發原住民保留地。這波山坡地放領,造成了嚴重的山坡地超限利用。<br />
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2000年「國有財產法」第四十二條修訂:「民國82年7月21日前已實際使用,並願繳清歷年使用補償金者。非公用財產類不動產之出租,得以標租方式辦理,得逕予出租。」而本次「處理要點」企圖透過「國有財產法」的修訂條文,將「民國58年線」往後退至「民國82年線」。<br />
<br />
2002年公告實施「山坡地超限(違規)利用處理計畫」,業以同樣的方式,鼓勵私人回復林地樣貌。而至2008年再次辦理「國有林地濫墾地補辦清理作業要點」,擴大舉證範圍,包含建材、信件、戶籍文件、繳費通知等皆可辦理補辦手續。但這些都無法阻擋在山地經濟中既得利益的共構關係。 收復侵墾國有林地,已然成了不可能的任務。<br />
<br />
這樣的共構關係,某種程度在行政查報的壓力下,1993年組織成一個自救的團體:「山地鄉平地人權益促進會」(簡稱平權會),要求平地人使用的原住民保留地解編,以及必須全面承認與放寬民國58年之前已經使用的林班地之使用權。然而,在1998年與2000年兩次原民會與平權會代表的協商會議中,同意平權會提議在1999年前已使用原住民保留地者,可繼續租用等條款。<br />
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在長期佔用的「事實」的支持下,近年來平權會逐漸的轉向另一種「弱勢」的身分,包含「台灣原墾農權聯盟」,「台灣農奴聯盟」,也打起了「還我土地」的口號。<br />
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<b>高明狡詐的行政手法</b><br />
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台灣山地治理過程,是一個歷史共構的過程。今天要處理台灣山林這些超限利用、侵墾的事實,已經脫離行政的層次。透過上述可以看到,以往透過各種行政命令的執行,皆不能達到效果,畢竟行政命令的處罰與強制性有一定的限制。但要説行政命令無效,卻看到當山林土地管制放寬時,又會讓一些既得利益者鑽其漏洞。<br />
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/464265_2707495661488_1679722043_1842704_209198177_o.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/464265_2707495661488_1679722043_1842704_209198177_o.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #666666;">太平山翠峰湖。林務局早期以營林事業為主,如今著重<br />生態保育及水土保持,侵墾事件仍層出不窮無法遏止。</span></td></tr>
</tbody></table>
今天林務局又要重蹈覆轍,並以更高明的產權轉移手法,來脫離應有的行政責任。並且放鬆管制,企圖將剩餘的超限利用案件,透過產權轉換,一次根除相關的糾紛。更可怕的是,林務局面對這個多年燙手山芋,在2011年11月行政院會中吳敦義院長的責難與壓力下,構思出這樣「處理要點」,仍想要用行政命令的手法,合法性的掩蓋住台灣山林的結構性問題。這些站在國土復育第一線的技術官僚的心態與思維,以合法掩護非法,以既得利益者的利益為目的,而犧牲弱勢者與環境價值,不得不讓人感到膽顫心驚。<br />
<br />
如同1990年修訂「山胞保留地開發管理辦法」所開的後門,短期的、表面的解決現存的紛爭,卻會在後續回復山林原貌上,付出更大的代價。這樣的「處理要點」,短期來看,馬上就可以為現在政府財政緊蹙的現狀,提出紓困之道。既有收入,又可以解決紛爭。看似高明的行政手法,卻是犧牲整體國土復育的價值。<br />
<br />
然而,這樣的課題,不能只憑一個林政單位來擺佈,必須提高行政層級來共同面對。同時,立法單位也需要成立類似專案小組,在法制的層面上給予支援。一味的強求與責難行政單位的疏失,換得來的是這些技術官僚,以各種狡詐的行政手法消散與規避其行政責任。在週而復始的行政鬧劇下,將只會讓台灣社會與經濟付出更大的代價。<br />
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(本文亦刊登於<a href="http://pnn.pts.org.tw/main/?p=40084" target="_blank">PNN公視新聞議題中心</a>)<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3580653624267109364.post-82195578488480082062012-03-21T22:58:00.001+08:002012-03-23T23:06:40.759+08:00狡詐的行政技藝:原住民的暗虧文/ 施聖文<br />
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本月13日林務局公告「國有林地變更為非公用財產處理要點」,企圖透過土地變更、租用等方式,來解決長期以來國有林地遭到侵佔的狀況,當然,某種程度也使得山林侵墾與超限利用的事實「就地合法」。這樣的變更,一方面以一道行政命令來實施,無需透過立法程序。另一方面它的執行模式,不僅增加政府收入,還可以統一性的解決現在懸而未解的案件。<br />
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而台灣原住民族部落行動聯盟,也特此發表新聞稿表示,此一作業要點,已經違反的「原住民基本法」二十一條與二十二條的規定,視為無效。這裡牽涉的是產權轉移的問題,原基法是否能在這裡產生約束性?<br />
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首先,這個要點有兩個主要目的:一是將國有林地的用權限擴大認定的範圍,可增加補辦清理作業的案件。二是將無法造林的土地,進行土地產權的轉移。<br />
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就林務局的角度,高明的規避下列的法源衝突:<br />
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<b>一、國有林地的管理權移轉到其他政府機關,仍屬國有,也屬傳統領域,並未進行任何「土地開發、資源利用、生態保育及學術研究」(二十一條)。也就是這樣的要點沒有涉及任何營利問題。而將來是否依據國有財產法來出售、租賃,並不是這個要點所規定的。</b><br />
<b><br /></b><br />
<b>二、原本土地上的侵墾或超限利用的事實,是本來就在。要點中並未針對這些使用事實,劃設出新的管理區域,也無須建立共管機制。(二十二條)</b><br />
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這樣高明的行政手法,是累積了長年行政經驗的狡詐。而這些基本上都是為了規避林務局原有的行政責任。這個要點主要想要解決長年的沈痾,尤其在各種政經勢力底下,以行政訴訟、關說、甚至陳情、發動群眾運動等等拖延戰術,來規避侵墾與超限利用的事實。<br />
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對於原民會而言,這樣的處置要點,真的是啞巴吃黃連,有口説不出。説實在,就算依照現行版本「原住民自治法」的規定,在沒有任何實質權責下,能否對於這樣的處置要點進行約束,筆者都有些懷疑。尤其是未來自治政府、議會所擁有的政治經驗,能否對付這群批著羊皮的狼,都讓人感到懷疑。<br />
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這裡並非強調對於未來原住民自治沒有信心,而是這樣的行政經驗與歷練,很難在法條邏輯上予以抗衡。同樣的問題,我們也必須要問自己,如果自治法通過,我們應該如何面對這些超限利用的事實,可以抵抗這些事實背後的壓力嗎?這真的是一個很好演練的機會,也希望原民會不要逃避這個演練機會,無論是在原基法上,或是未來自治法的規定上,出面進行回應,累積未來的行政歷練。<br />
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(本文亦刊登於<a href="http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-116474" target="_blank">台灣立報</a>)<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580653624267109364.post-70628734940106705092012-03-13T22:14:00.000+08:002012-03-23T23:07:16.698+08:00原鄉能源的異想文、照片/ 屋米<br />
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/523204_2707463500684_1679722043_1842667_261944768_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/523204_2707463500684_1679722043_1842667_261944768_n.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #666666;">311反核遊行</span></td></tr>
</tbody></table>
原住民地區的用電量很少,在政府能源配置的考量上總是被排除在外,只有在能源開發建設的時候,例如水力發電,或是廢棄物處置的時候才會想到原鄉。311核電歸零遊行大概是我參加過非原住民議題活動,原住民朋友參與比例最高的其中一次。原因無非是核能發電產生的廢料無處可放,原鄉往往成了最後的選擇。核廢一直不滾蛋的蘭嶼是,被選定為低放射性廢棄物最終處置場候選場址的台東南田也是,原住民在核電的議題上怎麼可以忽視自己的權益,當然得冒著寒風細雨參加遊行!<br />
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日前到桃園復興泰雅族部落,參加一位因天氣變化腦溢血往生的長者的告別式。當天氣候濕冷,告別式結束後,我們到部落長老家烤火,烤火房內有一座柴爐。我已經不是第一次在泰雅族部落看到久違的柴爐,上個月在尖石後山也看到柴爐,那次是告別柴爐二十年之後,首次重逢。國中以前我們家也是用柴爐,後來因為家兄在堆放木柴的地方被眼鏡蛇咬,才換成瓦斯熱水器。但是,最近我們部落比較流行太陽能熱水器,聽說很多家戶都把瓦斯熱水器換成太陽能熱水器,因為南台灣的部落太熱了,夏天燒柴爐實在受不了,裝太陽能熱水器比較好。<br />
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根據經濟部能源局的資料,2月份下半月20公斤桶裝瓦斯的零售價格平均是851元,但是原鄉瓦斯運輸成本高,一桶要價可能就接近1000元。雖然經濟部能源局從99年開始辦理設籍原鄉的居民差價補助,但是桶裝瓦斯的價格年年攀升,早已不是經濟收入不豐的原鄉居民能夠承擔。因此,許多人還是會使用柴爐熱水器,或是用柴火烹煮食物。<br />
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://photos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/538251_2707439180076_1679722043_1842649_426829367_a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://photos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/538251_2707439180076_1679722043_1842649_426829367_a.jpg" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #666666;">材爐,應該是很多人小時候的記憶。</span></td></tr>
</tbody></table>
原鄉最不缺的就是木材,泰雅族的烤火房總是火熱的幫人驅寒,但熱能就這樣逸散在空氣裡實在可惜。我想如果可以把熱能做有效利用,將家戶的柴爐、烤火房、熱能發電整合在一起,再串連做一個小型的聚落供電網,就可以不用依賴台電供電,甚至還可以將多餘的發電賣給台電賺取外快。 至於,東部或南部日照很足的原鄉,則可以種電,改用太陽能發電,一樣也是發展小型聚落的供電網。部落適合風力的就用風力、水力的就用水力,發展再生能源的微型供電系統。一來用電自主,二來可能創造部落新經濟。<br />
<br />
台灣推動社區營造的工作已經十多年了,原鄉也不遑多讓積極地建構部落的整體發展,從重點部落到永續部落,推到沒力了,今年度再來一個活力部落。不管是重點部落還是永續部落,歷屆以來好像沒有以能源規畫為主題的部落,就像剛剛結束考察行程的原民會及各鄉鎮首長參訪再生能源很先進的荷蘭,但獨漏參訪再生能源利用這一項。因為在能源的使用上,大部分的原鄉並不缺乏,引購能源除了少量的電器用電外,就是家用瓦斯桶及汽油,所以大家很容易忽略原鄉的能源議題,也缺乏長遠的規畫。但是,當能源的價格越來越高,最不能承受這些漲幅的也是最貧窮的原鄉。面對能源議題,原鄉越早準備越好!<br />
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(本文亦刊登於<a href="http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-116221" target="_blank">台灣立報</a>)<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580653624267109364.post-77011905054270927572012-03-07T21:56:00.000+08:002012-03-23T23:07:49.652+08:00法條思維下的自治規劃:回應原民會2/21來函文/ 施聖文<br />
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寫了快兩年的族群專欄,專事於臺灣原住民相關事務,第一次受到原民會的青睞,給於回應,也受教了不少,也誠心希望這樣的對話機制能夠持續的展開。<br />
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對於原民會來函的指教,筆者在此也須做出一些澄清。首先在內容上,2/8日的評論,在文中已說明是針對第二章第九條至第十九條而論。受限專欄內容的字數限制,有關第三章、第四章(第二十條到第二十八條)有關行政管理機關的合作之說,已於2/22日的專欄中提出意見,在此不多做說明。<br />
<br />
其次在動機上,筆者始終對於自治區的推動採取高度支持,對於原民會的努力也能感到其中的壓力與辛苦。然而,在各個評論中,筆者所要釐清的並非進行法條中的文字意義,而是法條背後的行政意識如何主宰了自治法的制定與推動。<br />
<br />
因此,同樣的立場來看原民會的回應,可以細分幾點,一是土地「權利」觀念的落差。所謂空間合一與土地權利的爭議在於「『自治區之權限及其與國家(包含中央及地方政府)之關係』之規範,才是判斷『原住民族土地實質管理權力』之真正標準」。會內舉出自治法第二十三條的規範作為回應。如果只從這個角度來構思原民自治的圖景,便可發現原民會對於原住民土地問題長期以來是放置在行政關係上,而非實質的原住民與土地的關係上。事實上,原民會一直希望能在各界以「更具體負責任地提出在臺灣有限之空間土地且已實施地方自治制度數十年之環境條件下『如何才算是』以及『如何才作得到』等可操作規範,始更具意義。」所以在這兩個原則之下,已經減縮一大半原住民土地應有的權利。<br />
<br />
原住民土地權利的快速流失,是在臺灣實行地方自治制度過程中所發生的,包含這些權利如何的在行政體系下,切割到各個山地行政治理機關。也包含了地方政府如何配合經濟發展,對於山地的土地進行各種利用與操作。因此,自治法二十三條中詳列的各個自治事項,希望借此條規定,賦予自治區政府更多的權利。但詳細觀察其中條文說明,例如在說明第五點中,「自治區就原住民族土地之管理及利用權限,亦應依原住民族土地及海域法規定行使之,爰不包含對於自治區域內都市及非都市土地開發之規劃及許可權限。」這條但書限制了自治區內的都市與非都市土地開發的規劃。因此地方政府只要將土地開發項目放入都市或非都市計畫中,自治區政府大概連開發計畫都不收到。<br />
<br />
而在原民會的回應第二項中,對於自治區劃設的回應,更顯得原民會對於傳統領域概念的模糊。回應中所謂的「如鄉鎮市區行政區域之範圍與傳統領域之範圍不一致時,可改以『村(里)、鄰』劃定自治區域,以使與傳統領域之範圍一致,並無所謂衝突之疑慮。」就筆者參與傳統領域繪製的過程中,村界與部落的傳統領域範圍重複狀況相當少,甚至於依據部落的遷移、移住、遷村等過程,都不同於當代任何的行政界線。並不是說用最小行政區域單位的空間就可以符合族群的傳統領域範圍。所以為了兼顧法條的可操作性,現行的鄰、里、村界線便被作為劃設範圍的最後依據,看不出來有何傳統領域的基礎思維。<br />
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有關第三項的回應,筆者的確在文中表達不清,以致誤解。筆者主要在說明當自治區政府成立後,大部分多為山地鄉將被納入自治區的範圍。而當自治區政府欲執行相關業務時,需與在地鄉公所合作時要如何進行,是要自治區政府自行找鄉公所協商,還是需要透過地方縣市政府。在地方單位的任何行政執行,都必須依法有據,依命令而行。當自治區政府找鄉公所「合作」時,行政管理的所屬法源依據在哪?若是需要透過縣市政府來行之,自治區政府的實質權力又在哪裡?實際的行政運作上,如果要讓自治區政府有實質權利,就必須能對於地方行政機關有直接的行政權力。這一情形的發生,是否會混亂行政位階及行政倫理?這裡並不是一句「相互合作」就可萬事弭平。<br />
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誠如,原民會所言,我們需要更細緻的去看待自治法中的可操作性,然而,對於所謂的可操作性的立場,卻是截然不同。原民會主要的立場在於與現行法規不相衝突底下進行規劃。要知許多原住民權利正是與現代行政法規有所衝突,也因此,常讓外界覺得這部自治法總是曖昧不明,東閃西躲。<br />
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基本上,可操作性的立場,若只是依循的法條的合理性與邏輯而走,而完全不顧為什麼要訂立這部法律背後的社會面與歷史成因,那只會加大彼此的落差與衝突。<br />
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就筆者的立場,現今自治法的推動,無論是哪一版本,它都呈現一種進步:一個讓原住民參與到當代民主政治設計的契機。它絕對不會是完美的法律,也不會是最終的版本,它仍能在現行的行政機制下運作。然而,如果只是淪於法條的思維,而忽略社會面向,將會成為一場政黨表決暴力下的產物,原住民再次的沉陷「被」動者的角色。<br />
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(本文亦刊登於<a href="http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-116067" target="_blank">台灣立報</a>)<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580653624267109364.post-31262254571081544222012-02-28T18:54:00.002+08:002012-03-23T21:59:44.080+08:00回應《原民會回應「部落新聞眼」專欄《老面孔、舊氣象的原民政局:自治法的再推動》》文/ Ingay Tali 部落工作者<br />
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拜讀施聖文老師大作,對於行政院於立法院第7屆提案原住民族自治法草案(以下簡稱政院版自治法)所提解析,吾人與原民會著文回應者,同感施聖文老師一文甚為精闢,惟就原民會回應之文(以下簡稱原文)自相矛盾或含糊其詞之處恐有誤解,拙文就教如下:<br />
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原文於回應中第一段落『空間合一不等於沒有土地』一節,並未明確解釋究竟為何『空間合一不等於沒有土地』?而是不斷圍繞著「民族自治」四個字空轉。還煞有其事地搬出政院版自治法第23條條文,彷彿引經據典有憑有據。實則細讀該條內文,只是規定哪些項目屬於「民族自治」事項,但不足以確認自治政府確切具有該等自治事項的實權。我們同樣翻開政院版自治法的第24、28、34、68等(「條」繁不及備載)條文,處處可見:自治區若為行政處分之執行、自治議會訂立自治規則時,如果與現行法規、甚至是目的事業機關所發佈的規範、命令有所競合、抵觸時,自治機關的行為都是無效的、都是得被停止或撤銷的。從這些個「規定」來說,顯然前述洋洋灑灑的「自治權」就蕩然無存。<br />
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拙以為自治權之存否,絕不可僅論「自治事項」,而忽視「權利競合與限制」不談。簡單打個比方,就好像家裡媽媽跟小朋友說:「桌上有餅乾、汽水跟糖果(自治項目),要吃可以拿去吃(行使自治權)」。但是同時又講:「如果哥哥說他要吃、姊姊說他要喝,那麼就沒有你的份」。並且,「如果你要吃的時候,爸爸說不行,你就不准吃」。於是,桌上的美味佳餚全部成了南柯一夢,連舔一口都不行,這就是原文中所謂的「自治」。這是如何充滿威權、家長式的立法?!而原民會對此,竟於屢次對外論述時刻意忽視不論,甚感遺憾。<br />
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在原文標示「自治區域之勘定,不以鄉鎮市區為範圍」乙節,原民會表示:「如鄉鎮市區行政區域之範圍與傳統領域之範圍不一致時,可改以『村(里)、鄰』劃定自治區域,以使與傳統領域之範圍一致,並無所謂衝突之疑慮」,用這個說法來辯駁施聖文老師對於「行政區域」勘定提出的質疑。<br />
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姑且不論原民會對於「傳統領域」向來口惠無實的說法,在此文中,再度以「傳統領域」來作冠冕堂皇的回應,實則根本沒有絲毫回歸「傳統」的想法,仍舊是在既有的政府體制下作限制性的思考。試想,明明在各族的傳統文化中,就有一個共通的政治實體概念--「部落」,為何始終避而不談、硬要用「村、鄰」去套用?所以相對於政院版,民間試擬的自治法版本中,早就提出了小單位的「部落自治」方式,用以作為小群自治或者過渡(到族群自治體)的一個自治實施單位。在部落的傳統領域內,進行以部落為單位的自治,這才是回歸傳統也尊重傳統、落實傳統。<br />
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原文第三部分所謂「自治區組織之建立,無須移轉鄉鎮市區之機關」的說法,我們發現,這又是一個在「空間合一」的心虛架構下,不得不為的狡辭巧言。事實上,這個原民會(或直言「行政院」、「馬政府」)志得意滿的「空間合一、事務合作」最佳原則,正是造成其版本「自治法」千瘡百孔、不堪一擊的最大弱點。試問,若按政院版建立一個「自治區」、「自治政府」,在「空間合一」之下,所有機關權限或預算不為移轉,這種「紙上自治」、「虛擬自治」要如何行使其「自治權」?無怪乎議者直言此為「空自治」、「假自治」,著實為真知灼見。<br />
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原文不忘以華麗辭藻,巧言「原住民族增加了自治區政府、自治區議會之服務及預算,同時持續享受地方政府既有之資源」。看似在其「自治」之規劃下,族人一箭雙雕、雙重得利,可以自治的多麼暢快美妙。但在看似甜美的糖衣之下,自治政府並無「治權」已如前述,同時也沒有「財政權」的可能(政院版自治法將自治區財稅收入,異常大幅度的退縮,僅剩幾乎無可能徵收之「臨時稅」與「特別稅」;而其他的資源利用收益或共管收入,其實也只是併入一個在「中央主管機關」底下、概念含糊不清的「自治基金),而非直接歸諸各自治區政府)。如此一來,原住民族何其有幸能夠「同時增加」一方面之服務與預算,且「持續享受」既有資源?退萬步言,今日各族群呼喊自治之聲浪,不正是肇因於「既有」政制之下,無法得到應受之尊重與照看嗎?<br />
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最後,針對施老師文中指出「山地治理的發展過程中,影響最大的是山林各個所屬的中央單位的治理機關」這個關鍵問題,原民會掙扎著提出「自治區權限之取得,具有變動性與發展性」這種心虛的說法,解釋自治體的權限範疇,要留待後續的「協商」來加以擴大。我們回顧原文的用詞是:『依其民族意願『向』國家協商取得共同管理之權限、委辦或委託之權限及自為立法並執行之權限』。在此,小小改動一下原文使用「引號」的位置:不在那些權限項目,而在「向」國家協商取得這個過程,不知道是不是已經觸動讀者什麼樣的澎湃思緒?<br />
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容愚者冗言提醒,在原文的第一階段,原民會撰文者不是還明白告訴我們:根據院版自治法第23條的規定,自治政府不是有著何等「確實」的「自治權限」嗎?為何就在幾句話過後的此處,卻選擇性失憶,然後大言不慚地告訴我們:這些權限得要靠「協商」討來,豈不是自己賞了自己一個大耳光?<br />
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不想再對本項作引申的評斷,只想請各位跳脫條文,回到本項法案討論的最初衷--「自治」。如果這個自治,是如此空泛、等待施捨,愚者才資駑鈍,實在看不出有何「自治」可言,還請各位方家不吝指點為幸。至於原文中提到,要求議者提出「具體負責任」的規範,還請該單位衷心如其所謂「近年來有關各方評論院版自治法之卓見,本會向本尊重肯定其用心與初衷視之」,諒於摘下有色眼鏡後,必能輕易發現各方「卓見」;而「負責任」一語,僅留待於法、於理、於情皆有「責任」之中央原住民主管機關加以發揚光大。<br />
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最後誠心建議,能否請原民會學學鄰居。不說別的,看看客委會的網站就好,人家忙著推廣客家文化、推薦產業、幫傳統文化找出路。反觀貴會網站,卻忙著解釋澄清或者政令宣導。這種填鴨式的政令宣導,在原民台的「廣告時間」已經宣導的夠多了。請把心思花在做事上、不要把精神放在解釋上吧。<br />
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(本文亦刊登於台灣立報<a href="http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-115809" target="_blank">上</a>、<a href="http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-116024" target="_blank">下</a>)<br />
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<b>延伸閱讀:</b><br />
<a href="http://aboriginaltribe.blogspot.com/2012/02/blog-post_08.html" target="_blank">老面孔、舊氣象的原民政局:自治法的再推動</a><br />
<a href="http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-115590" target="_blank">原民會回應「部落新聞眼」專欄《老面孔、舊氣象的原民政局:自治法的再推動》</a><br />
<a href="http://aboriginaltribe.blogspot.com/2012/02/blog-post_8535.html" target="_blank">管理與被管理:行政合理性的非難</a><br />
<br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580653624267109364.post-1864969724350153672012-02-22T17:21:00.004+08:002012-02-23T17:22:32.921+08:00管理與被管理:行政合理性的非難文/ 施聖文<br />
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呈上週所述,在自治法第二節到第三節中(第二十條到第二十八條),主要爭議的部分是有關管理權所屬的問題,其中在自治區中原住民的日常活動與現行法令的關係備受討論。<br />
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台灣山地的管理始終處於紛雜的狀態,各種治理機關在山地中劃界而為,森林、河流、甚至所謂的國家公園,依據自身的行政目的,依其法律握有各種行政執行的權力。然而,自治區政府與原本這些行政機關在行政位階的關係上,顯得格外的突兀。<br />
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按照無黨聯盟召集黨團協商的版本中,未來自治區內的依循原住民傳統、祭儀等非營利目的活動,皆不受各項法令規定。然政院版版本仍維持,需要依照各項中央法規而行。若說依照國民黨黨團與無黨聯盟的協商版本而走,原本在自治區中央目的事業主管機關所開辦的各項營利設施,皆需與自治區建立共同管理機制。然而這些設施所要遵照的法令依據究竟為何?是自治區政府的規定?還是中央目的事業主管機關的法令依據?此外,政院版本更提出目的事業主管機關因應著「國家重要利益考量」不受原住民基本法規定的但書。<br />
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依此,可以探知行政院版本,重點在於管理權責的劃清。然而,這套管理與被管理的二元對立邏輯,始終圍繞行政機關的思維。如何要讓原來的目的事業主管機關放棄部分原有權利與利益,分撥甚至移轉至自治區政府,重點在於原民會(自治區主管機關)對於原住民基本法的堅持與捍衛。首先,這裡面牽涉到當這些權責都劃出到自治區政府時,在人事上,原有權責的行政人員如何安排?是轉任自治區政府還是釋出到其他單位(原民會?)?<br />
<br />
其次,在財源上,依照權責中央預算來分配,這部分除了牽涉到預算法的依據外,也牽涉到這些主管機關的權力範圍。很難想像到手的鴨子會平白無故的送給別人,除非有更高層能夠堅持原基法中所保障的權利。<br />
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行政管理機關之間,本來就存有相互競爭的意味。管理權責越大,也代表著所能處理的行政資源、財源也越大。然而,目前最大問題是,不僅是這些行政管理機關的競爭,同時原民會是否有能力承擔這些分配出來的權責,依照原民會目前的組織職掌與人力安排,是不可能負擔這些行政業務。當然自治區政府是否同樣有這樣的資源來承擔這些業務,都是可議的範圍。因此,「相互合作」之說也因運而生。<br />
<br />
然而,自斷胳臂的行政意識,所誕生出來的自治法,真的能解決當前原住民族在山地遭受各項法令、執行細則等的困擾嗎?而所謂「國家重要利益考量」的說詞,能夠因「相互合作」而獲得解決嗎? 以往只要牽涉現有中央目的事業主管機關的權責不清時,原基法總是讓位給森林法、國家公園法、溫泉法等等。此外,我們只要翻開歷年來文資法與國家重大建設中的對抗時,例如像是樂生院、土城普安堂等等,總是處於下風。我們是否能期待一種行政合作的勤能政府,這必須要好好考量現在的行政管理權力/利退讓,可能是未來全面的退讓。<br />
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(本文亦刊登於<a href="http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-115642" target="_blank">台灣立報</a>)<br />
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延伸閱讀:<br />
<a href="http://aboriginaltribe.blogspot.com/2012/02/blog-post_08.html" target="_blank">老面孔、舊氣象的原民政局:自治法的再推動</a><br />
<a href="http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-115590" target="_blank">原民會回應「部落新聞眼」專欄《老面孔、舊氣象的原民政局:自治法的再推動》</a><br />
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<br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580653624267109364.post-21504496596685369612012-02-15T15:38:00.003+08:002012-02-20T00:04:17.694+08:00飲食革命者-上中下游三者的關係文、照片/ 利格拉樂.阿烏<br />
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY163a31CrhHMWQ4lSMyvS49NhOwru1RGzpBjUg6yNDeMOLEyocCByKGTjRt33vfhj2PZsUAsVNOLQEZHU4bGbg3wEzX59B47-897FDZChlOik6mKUwsyDWPwKyRVbAT1AwbhY5qBWdh4/s1600/IMG_0028.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: right;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY163a31CrhHMWQ4lSMyvS49NhOwru1RGzpBjUg6yNDeMOLEyocCByKGTjRt33vfhj2PZsUAsVNOLQEZHU4bGbg3wEzX59B47-897FDZChlOik6mKUwsyDWPwKyRVbAT1AwbhY5qBWdh4/s400/IMG_0028.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #666666; font-size: small;">營養午餐的蔬菜來自泰雅族的石磊部落。</span></td></tr>
</tbody></table>
前二年,因緣際會去了「台灣原住民族學院促進會」短暫工作,負責的內容正好就是台北辦公室關於部落有機蔬菜的產銷部份,期間到過新竹後山部落的蔬菜耕作區,也和部落裡的菜農有了進一步的認識,更開始了解原促會運作的方法;當年921發生後,我也曾經試圖要在災區部落推動有機蔬菜的耕作,後來在原促會的工作經驗,才讓我知道其實並沒那麼容易,當年若是貿然推動,只怕會落個家無恆產、身敗名裂的地步,但卻也因此,讓我對於部落的有機蔬菜工作有了概念和興趣。<br />
<br />
年初,有機蔬菜的發展再度觸動我的心念,於是接連幾天跟著原促會的工作人員,前往部落拜訪菜農、到市集隨行擺攤、又到學校裡去送營養午餐的供菜,總算是將一整個原住民有機蔬菜的上中下游跑完一遍;現在常常可以聽見部落想要推動有機蔬菜的耕作,大多是建立在發展部落經濟的概念上,為什麼許多部落都會以推動有機蔬菜為一個目標?除了可以善用部落土地、不用離鄉背景下山工作之外,還以一個很重要的思考點,是很多人都以為有機蔬菜屬於高經濟作物,市面上的價格居高不下,可以賣到很不錯的價錢,所以是個能夠有豐厚收入的經濟模式所致。<br />
<br />
事實上,這其中有許多觀念是需要釐清的,以原促會在台北東區精華地段擺攤的經驗來看,居住在那個地區的住戶屬性,的確都是高收入、生活優渥的金字塔群,這些人有錢、注重養生與飲食,花錢買價格不斐的有機蔬菜,對他們而言不是問題,這群人在意的是,這些菜是不是真的有機?是否真的做到無毒、無農藥?也因此只要確認這一點,即使價錢昂貴對他們來說,都不會有價格上的疑慮;但是信任是很重要的依存關係,這裡的購買戶也會毫不手軟的自己砸錢,將購買回家的有機蔬菜送往毒試所,做農藥殘留檢驗,一旦被檢驗出有使用農藥,販售攤位就會被列為拒絕往來戶。<br />
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4PTVBeSYs0qwU5T4t5ngPZbT0YfaIoDTW_nsMxDZelQ501V1AJ0-DpKkXqPKmV3hsaDMIcDPFcD4FLm-fnshSdgbhaoJDlFxUB6QGLK3YZxsmLfkfo0ntBUQ9SMxN-wGVdzq-tcuDYuU/s1600/IMG_0039.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4PTVBeSYs0qwU5T4t5ngPZbT0YfaIoDTW_nsMxDZelQ501V1AJ0-DpKkXqPKmV3hsaDMIcDPFcD4FLm-fnshSdgbhaoJDlFxUB6QGLK3YZxsmLfkfo0ntBUQ9SMxN-wGVdzq-tcuDYuU/s400/IMG_0039.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #666666; font-size: small;">有機蔬菜進入校園前,得先經過層層關卡。</span></td></tr>
</tbody></table>
然而原促會從部落採購的有機蔬菜,並不是只有這一個販售管道,一旦離開東區的精華市集,同樣的價格在市面上就會受到極大的挑戰,就以尋常的市井小民來說,大家也想吃到健康無毒的蔬菜,卻又希望能夠用一般菜市場的價格購買,所以總難免會遇到很多客人嫌貴的問題;原促會真正穩定的尋常客戶,仍是以經濟收入偏高的客群為主,這也正是想要朝向有機蔬菜耕作的部落族人所會面臨到的問題之一,除非能夠很有效地掌握住高消費族群,否則,每天會面對的客層,其實是那些會斤斤計較菜錢的尋常人民,當消費選項變多了、當價格有殺價的空間、當銷售者彼此間削價競爭,這些問題都會嚴重的影響到部落辛苦耕作的菜農,沒有售出管道,無異等於是讓部落族人做了白工。<br />
<br />
原促會在思考這個問題點上有一個很重要的突破,他們選擇了和學校合作,事實上,與學校合作並不是件容易的事情,都會區的學校動輒數千人,似乎一舉就可以解決部落生產有機蔬菜的產量,其實不然,愈是都會區的學校受限愈多,光是一個廠商招標的問題,就設下了重重關卡,沒有幾個原住民團體有資格成為投標單位,原促會也面臨同樣的問題;於是他們只好轉向投往偏鄉小學嘗試,某種程度上來說,偏鄉小學的彈性遠比都會區學校來得大,正因為如此,目前與原促會合作供應營養午餐食材的學校,也幾乎都是情況類似的學校。<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgONFXOnPpha43J4RMD8JuntczmMv8FdmSPHZMcSbT3N3C0xBVXTM3vhqkfUqfnIJHsdfiMk2byxrltzqXyoS0x-1GO4aLFKb2M8rUABeC3IdKRpd3DCicb7VRYiQZb-TcTb908mzFeRIE/s1600/IMG_0027.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgONFXOnPpha43J4RMD8JuntczmMv8FdmSPHZMcSbT3N3C0xBVXTM3vhqkfUqfnIJHsdfiMk2byxrltzqXyoS0x-1GO4aLFKb2M8rUABeC3IdKRpd3DCicb7VRYiQZb-TcTb908mzFeRIE/s400/IMG_0027.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #666666; font-size: small;">廚餘減量就不會浪費食材,也能樽節成本。</span></td></tr>
</tbody></table>
但一如大眾對於有機蔬菜的印象,學校編列的營養午餐經費有限制,如何能夠在有限的經費下合作?這不僅是原促會的問題,也將會是校方的問題;有趣的是,原促會所合作的學校不以經費是否足夠做為指標,而是轉向從教育面向著手,當教育者將飲食視為一種對於環保教育的理念執行時,有機蔬菜如何在學校裡面殺出一條生命?似乎也就變得不是那麼困難了。新竹縣117線道上的幾所小學,有幸出現數位存著環保與健康概念的校長,將學生的健康和飲食劃上等號,認為學生的飲食習慣必須從小建立,當我們常說現在的孩子只喜歡吃速食時,校方已經試圖將福利社趕出校園,並要求校園附近的早餐店不得提供類速食食品給學生,和興國小的吳柚校長說的好:若是讓學生吃得飽吃得好,那麼他們就不需要那些零食了。<br />
<br />
當部落正為了經濟發展而衍生出有機耕作之路時,原促會提供了一個產銷的平台,將部落的有機蔬菜可以引介到部落之外的地區,讓更多民眾能夠接觸並了解來自部落的有機耕作,而當產銷問題浮現時,又適時地遇上了有心推動飲食革命的學校與校長,讓有機蔬菜的上中下游三端,解決了各自所面臨的窘境;看似沒有關聯的三方,卻因著飲食概念的改變,而產生了微妙的聯結。認真說來,若是我們的下一代,都能從日常飲食開始就進行了微型革命,而且是家庭與學校同步進行,同時還能維護土地的自然生息,不再有毒物與過度開發的迫害,更能解決原鄉部落的經濟發展,讓族人不用再下山成為飄零之族,未嘗不是一種可努力與期待的方向。<br />
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<br />(本文亦刊登於<a href="http://pnn.pts.org.tw/main/?p=38979" target="_blank">PNN公視新聞議題中心</a>)<br />
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580653624267109364.post-62539858317060984842012-02-11T17:54:00.006+08:002012-02-15T17:47:02.649+08:00港口村土地抗爭事件<br />
文、圖:杜雅蒙 (部落工作者)<br />
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxkF8n8PfW28lsHN2kom6FyYX9PZd7SgUgpYCNP2x4bqgVgYlt750sI5fUe2nEKQcSw7_cl_hTosUJEWuvuZBKssUN0QrReJyxmvAT-YLDppKKuXZ8X9LX3KU6FD9YDcjKHLO95ohyyQY/s1600/6687922955_a3dc82fff6_o.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxkF8n8PfW28lsHN2kom6FyYX9PZd7SgUgpYCNP2x4bqgVgYlt750sI5fUe2nEKQcSw7_cl_hTosUJEWuvuZBKssUN0QrReJyxmvAT-YLDppKKuXZ8X9LX3KU6FD9YDcjKHLO95ohyyQY/s400/6687922955_a3dc82fff6_o.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #666666; font-size: small;">溫和的陳情轉為激烈的抗爭,老人家老了換年輕人接棒。</span></td></tr>
</tbody></table>
從去年底開始,原本沉寂許久的花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族人土地自救行動,終於開始採取一些比較積極的行動。去年的12月16日在豐濱鄉公所前的抗議,23日在石梯坪風景區入口的「封冰箱」活動,以及今年1月份的守護耕地運動,顯示出豐濱鄉的阿美族人這幾十年來的爭取土地的行動,從體制內的溫和陳情轉變為較為激烈的抗議活動。為什麼呢?阿美族群相較於其他原住民族,個性溫和又樂觀,但終究也不敵政府單位的太極拳,轉為選擇激烈的抗議方式。這一點尤其是在去年的12月23日在東管處前與警察的衝突看得出來。年輕的阿美族人為著守護土地權益,也為著不能再看著老人家從年輕開始陳情到現在都老了,卻還在為爭取自己的土地作持續的努力,事實證明幾十年的陳情根本沒有用,這些老人耗盡了所有的耐性及永遠不回頭的青春,卻換不回自己的土地。<br />
<br />
讓我來說一個簡單的故事,就像是童話故事裡的壞心的皇后裝扮成了可憐的老太太,使心地善良的白雪公主吃了毒蘋果一樣簡單的故事。<br />
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好久好久以前,一個叫作makutay的地方,有一群的阿美族人在那裡快樂的生活著。日本人來了,日本人說他們的土地應該是國家。後來日本人走了,國民政府來了,國民政府說土地是國家的,要用的話要用租的。天真溫和的makutay阿美族人,用租的方式使用從祖先時代就一直使用的土地。日復一日,在台北讀了書的年輕人覺得,為什麼自己祖先的土地變成了全都變成了國家的呢?又為什麼,祖先的土地要繼續使用的話是要用租的呢?於是,他們進行了一連串的還我土地運動,向國民政府表達抗議。幾次的抗議,終於讓國民政府嚇了一跳,為了平息眾怒,國民政府就同意把一小部分土地增劃編給土地原來的主人。<br />
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXVTEsIxctT2S3zLTnmvSDzsAQ9hRD8Y9pi-nrK7LvmbretIqgToAct5v6F3R3-0boMZtRF3W3fBXVsnS2plZzWYGe8ESHbGVGJN98qA0Rp5RjtPOCCo95oZ4fcz4pEmS_9YP5RnsLMGI/s1600/%E5%9C%96%E4%BA%8C.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXVTEsIxctT2S3zLTnmvSDzsAQ9hRD8Y9pi-nrK7LvmbretIqgToAct5v6F3R3-0boMZtRF3W3fBXVsnS2plZzWYGe8ESHbGVGJN98qA0Rp5RjtPOCCo95oZ4fcz4pEmS_9YP5RnsLMGI/s400/%E5%9C%96%E4%BA%8C.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #666666; font-size: small;">太巴塱部落、都蘭部落的朋友到場支持封冰箱行動。</span></td></tr>
</tbody></table>
Makutay的阿美族人聽了好高興,於是在民國79到81年間陸續向鄉公所申請了祖耕地增劃編。可是等好久,卻都沒有消息,等到後來才知道自己申請的土地,被政府國有財產局撥用給東部海岸風景管理處。員因事受理單位豐濱鄉公所將所申請的文件給搞丟,而他們也失去了在傳統土地上耕種的權力。這些人他們竭盡所能的向鄉公所、縣政府、省政府、立法委員到處陳情,但總是沒有任何結果,於是這群makutay的阿美族人逐漸老去,20年了,至今還沒有像童話故事一樣有個快樂的結局。<br />
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去年的12月16日,當makutay阿美族人在鄉公所前抗議,希望現任鄉長能夠扛起鄉民託付,解決土地紛爭時,鄉長劉靜芳表示自己「不能為鄉公所以前的錯誤負責」。12月23日,當makutay阿美族人在東管處石梯坪風景區入口抗議時,到場的東管處花蓮辦公室主任王芸琪回應,申請撥用土地無需公告,對makutay阿美族人出示的文件和資料,只說會帶回研究。<br />
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即便這群阿美族人鐵證如山,只要鄉公所願意出具證明承認疏失,即便大家都知道,那幾塊土地真得是他們的,在以前還沒有進行土地測量的年代,他們祖父母在將一塊塊的礁岩堆疊起來,在那裡耕種,在那裡蓋打鹿岸。後來政府要他們登記土地,他們按照程序申請了,但是卻不再屬於他們的。但卻沒有任何一個政府機關願意給予實質的幫助,去解決他們的問題,到現在只像是聳聳肩的說無能為力一樣。Makutay阿美族人土地的故事裡,誰像壞心眼的繼母,為了鞏固自己的權力而麻木不仁?誰是善良又苦命的白雪公主?誰又是故事裡應該出現卻從未出現,但可以利用權力避免白雪公主被毒死的國王呢?<br />
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu4wNYEutIVntgjBnxsNUTyLfgF11KO9SAMX2hLUQ_UFSm1gYE3IZtCmh_EXGI6MpjveFaPTJOnYjgSjL8dEGQBZsefZoJKkFRQvjkp_xaN2RsCfEsHp0ymW9nXu6z1qpS_0QmAw4Bt8U/s1600/%E5%9C%96%E4%B8%80.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu4wNYEutIVntgjBnxsNUTyLfgF11KO9SAMX2hLUQ_UFSm1gYE3IZtCmh_EXGI6MpjveFaPTJOnYjgSjL8dEGQBZsefZoJKkFRQvjkp_xaN2RsCfEsHp0ymW9nXu6z1qpS_0QmAw4Bt8U/s400/%E5%9C%96%E4%B8%80.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #666666; font-size: small;">陳英彥女士</span></td></tr>
</tbody></table>
4年前我曾經到makutaay拜訪過土地自救會的陳英彥女士,記得那天是灰濛濛的天空連著灰沉沉的大海,在細雨中,她在她父親海邊的小房子裡,將一堆堆的公文、地圖等資料都搬出來,希望能讓我們很快能夠了解爭取土地的歷史。一整個下午,在厚重複雜的公文資料、地籍資料堆裡,讓小屋內的氣氛就像屋外的天空和大海一樣,令人感覺到一種沉重的壓迫感和孤單感。去年的冬天的幾場抗議,同樣的天空和大海都灰濛濛的,但不同的是,英彥和部落老人不再感覺孤單,部落的青年挺身和接棒就像沙漠裡的綠洲,一解是長久旅行在乾汗沙漠旅人的憂鬱,算是makutaay土地抗爭中最讓人感到振奮的事情。<br />
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(本文亦刊登於<a href="http://pnn.pts.org.tw/main/?p=38827" target="_blank">PNN公視新聞議題中心</a>)<br />
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延伸閱讀:<a href="http://www.youtube.com/watch?v=YC3vTOKpIsY" target="_blank">【原住民新聞雜誌493-1】港口村的心願 2008.3.16</a><br />
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<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580653624267109364.post-31706215014968212302012-02-08T17:13:00.005+08:002012-02-23T17:23:39.195+08:00老面孔、舊氣象的原民政局:自治法的再推動文/ 施聖文<br />
<br />
選後的激情在年假之後逐漸冷淡,選舉結果並沒有任何的新面孔與新氣象,包含新內閣孫主委的留任。可以想見,在未來的原住民政務推動上,自治法的通過是勢不可擋。然而,面臨這樣的局面, 除了積極爭取實質的土地管理權利進入自治法外,是否有其他因應之道來面對未來最壞的可能性?<br />
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我們從各個不同的立場來反思目前的政治情勢,這部沒有土地權與管理權的自治法,它有哪些具體可以達成的項目?首先,從第二章的原住民自治中,第一節〈自治區之設立程序〉(第9條到第19 條)來觀察(以政院版為主) 。<br />
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草案明訂了成立自治區的程序、組織與選舉辦法。透過會同相關單位(鄉、鎮、市、區)籌組自治區籌備團體,其範圍以籌備團體之行政管理區域為主。因此,各民族可以依據自治法籌備自治區的行政組織,經主管機關原民會核准後執行。此一部分依循著現行的行政區域劃分來進行。因此,對於原基法中所訂立的原住民族傳統領域,在自治法中並未著墨。主要是牽涉傳統領域若與現行政區域的劃分有所衝突,需要更複雜的程序來修訂。<br />
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其次,可以明顯的看出,以現行劃分的山地鄉、區、鎮為其行政空間範圍,並以原有山地鄉鎮公所的行政機關進行移轉,包含資產、人員等。其目的在避免過度複雜的區域空間與行政區域權責的重劃。從以上兩點來看,為避免現行地方制度法與區域規劃法的衝突下,官方所謂的「務實」也脫胎於此部份。透過自治區的成立,也能將原本的鄉(鎮、市、區)的行政位階提升為縣、市的地方自治的位階。<br />
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因此,從現代行政區域的角度,依循能夠實際操作的模組進行規劃。為兼顧各族的原有範圍,第十二條中的第一項第四款自治區域範圍:「應參酌各族現存分布區域、歷史、文化、民族關係及地理鄰接等因素擬訂之。」<br />
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然而,檢視台灣的山地治理的發展過程中,影響最大的並非是行政區域空間的劃分。而是山林各個所屬的中央單位的治理機關,例如林務局、水資源局、水保局以及退輔會等等。過往地方行政單位基本上都是配合中央機關的政策,甚至淪於執行單位。就算自治區政府成立,所掌握的行政權,在主管機關為原民會的情況下,自治區仍為低一階的行政單位,對於中央治理單位在台灣山林的管理中是沒有制衡能力。因此,美其名為自治區,實際上很可能只是鄉公所換個招牌而已。<br />
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但無論制度的變遷如何,微觀社會中的人治現象或許更讓人憂心忡忡。就筆者的觀察,部分的山地鄉、鎮公所的行政能力,的確有著為人詬病的地方。而這套自治區的籌備程序,將現行人員的轉移提昇一級的自治區組織中,執行能力頗令人擔心。此外,它也需要仰賴現行鄉鎮首長支持,同樣地,這些首長們也能在自治區的設立過程中掌握最佳的權力位置與資源。筆者認為更重要的是在這樣的程序中,這些必然的參與人員,是否有足夠的民族傳統知識 ,脫離現行的行政與選舉框架,能在籌備的過程中,將民族文化的元素放入到未來的自治。或許也是更需要被關照到面向。<br />
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(本文亦刊登於<a href="http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-115192" target="_blank">台灣立報</a>)<br />
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延伸閱讀:<br />
<a href="http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-115590" target="_blank">原民會回應「部落新聞眼」專欄《老面孔、舊氣象的原民政局:自治法的再推動》</a><br />
<a href="http://aboriginaltribe.blogspot.com/2012/02/blog-post_8535.html" target="_blank">管理與被管理:行政合理性的非難</a><br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580653624267109364.post-45321198775887883842012-02-01T18:14:00.000+08:002012-02-15T18:19:59.872+08:00【有機質讀書會】包著糖衣的現代愛情故事:人與塑膠的愛恨情仇<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://im1.book.com.tw/exep/lib/image.php?image=http://addons.books.com.tw/G/001/4/0010513524.jpg&width=200&height=280&quality=80" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://im1.book.com.tw/exep/lib/image.php?image=http://addons.books.com.tw/G/001/4/0010513524.jpg&width=200&height=280&quality=80" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="text-align: left;">
<b><span style="color: #666666;">塑膠:有毒的愛情故事</span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="color: #666666;">Plastic: A Toxic Love Story</span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #666666;">作者:蘇珊.弗蘭克 Susan Freinkel</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #666666;">譯者:達娃、謝維玲</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #666666;">出版社:野人</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #666666;">出版日期:2011年08月05日</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #666666;">ISBN:9789866158506</span></div>
<div style="text-align: left;">
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</td></tr>
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文/ 施聖文<br />
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在現代生活中,我們可以意識到物質對於人的影響。從哲學的角度上,主體的爭論:「物役於人,亦或是人役於物」,在唯心與唯物的辯證過程中各執一詞。塑膠幾乎主導了二十世紀的物質基礎材質,從物質的演化史的角度上,不同於以往人與物質的相互依賴強度,人類依賴著塑膠產品甚至已到不自知的地步。 我們對於身邊經常接觸的日常用品,有哪些含有塑膠?成分如何?我們究竟對於自己使用的產品認識多少呢?<br />
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Susan Freinkel 在《塑膠:有毒的愛情故事》一書中,深入淺出的剖析了「塑膠」在二十世紀人類生活中,不僅在成為現代生活不可或缺的一部分,同時也整個影響了全球環境變遷。在本書中,作者從日常生活出發,如同偵探推理般的對於身邊的塑膠用品,明查暗訪的進行各種追蹤與訪問。而其引用的資料的廣博與數據,讓人感到不可思議。<br />
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作者以第一人稱的方式,從一天的活動中,我們所經手塑膠產品開始。驚覺著塑膠不僅是產品,它已經無法脫離人類的日常生活。從平常的梳子、椅子、玩具、打火機、到醫療用品、信用卡等,我們已是生活在塑膠村中的塑化人。<br />
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塑膠的出現,一方面,因為有限的自然資源,塑膠材質的可塑性與仿製能力,將人的物質慾望有替代品出現的可能。乍看之下,自然材質的有限性,塑膠的出現使得的動、植物資源消耗得以減緩。然而,這樣的說法,從塑膠引發的環境問題上,卻造成自然界更大的傷害。<br />
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另一方面,塑膠的高可塑性與耐久性,看似豐富了我們的物質使用上的選擇,但實際上,為了維持商品的大量生產與利潤,一種用過即丟的「一次性物我關係」,根本地改變了我們周遭物質的關係, 陷入了一種「拋棄式生活」。這些塑膠產物,帶著無法分解的體積,累積成山,成為無可消化的垃圾。然而,塑膠的分子問題,不同於垃圾問題,不是一個大型淨灘的活動就可解決。一些科學家認為,主要的癥結還是在於塑膠的分子結構,是無法自然分解。人工造物一方面挑戰了自然演進的工程,彰顯人類工業的偉大,另一方面卻不負責任將分解的工作丟給自然。河流、海洋、無處不見塑膠垃圾。<br />
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現代社會中當人與人之間的連結性越高,社會網絡的伸展也越廣泛,相對的個人的社會資本也會隨著你的連結也不斷增長。而塑膠的特性,同樣地展現這樣的連結與延展性。然而,弔詭的是在塑膠的百變、多樣化的商品類型進入我們的生活,實際上,塑膠材質卻使我們的日常生活的物質關係越來越單一化,選擇性也相對減少。我們很難辨別塑膠在各類型商品如何組合,甚至我們以為它不是塑膠製品,卻活在一個塑膠充斥的世界中。<br />
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而塑膠最引人詬病的是它的毒性與不可分解性。它可以不斷的碎裂,卻無法回歸自然。這些塑膠微碎片細小到無法打撈,影響整個生態系的循環。書中描繪著因誤食海洋塑膠而死亡的動物不計其數,甚至一些海洋生物又回到了我們的餐桌上。這些碎片具有「海綿效應」,能夠吸收海洋中的有毒化學物質,朝著我們的口而前進。<br />
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塑膠帶來了這個世界的便利性,但我們對這個便利要付出多大的代價。工業家、資本家享受塑膠所創造出的財富,但是受到的損害與代價,卻從最弱勢的族群,例如依海為生的原住民伊努特人 (Inuit),其血液中的多氯聯苯濃度居於全球之冠。<br />
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作者也看到資源回收的問題,一種現代進步的假象,垃圾成為公共問題,集中掩埋收集。於是垃圾處理不再是個人的問題,有增無減的垃圾,沒有的循環利用,也沒有分類回收。垃圾以垃圾的方法掩埋或是丟進焚化爐。<br />
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近年來的環保運動,開始針對這種消耗資源的行為,展開各種的行動,包含各種資源回收計畫、訂立押瓶金、生產者的延伸責任等等。在利益的驅使下,塑膠資源回收成為一股可經營的事業:以貧窮來作為事業的模式。這些廢棄塑膠成為勞工低廉的國家的進出口事業。<br />
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當然塑膠所產生各種負面作用與它的嚴重性,已到了刻不容緩的地步。然而,我們的生活無法與塑膠分手。因此,一種綠色環保的生質塑膠的研發,透過植物所衍生的塑膠聚合物也逐漸成熟。或許因為它的生物可分解性具有更永續的發展,然而,作者更強調的是我們對於使用產品需要有一種「生命週期」的思考,有效並循環的利用身邊的物品。仰賴著生質塑膠取代以聚乙烯為首的塑膠家族,無非是緣木求魚。<br />
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又恨又愛的塑膠,像是一場演不完的愛情肥皂劇,在全世界各地不斷上演相同的劇情。想分手去又捨不得的情愫;不想它,它卻不斷在我們的日常生活周遭出現,提供便利、服務。或許,換個方向,塑膠何罪之有?它隨你拋棄、隨你蹂躪、隨你踩踏,卻沒有一聲怨言。而在塑膠毫無保留的接受下,顯現了人性的各種貪婪、自私與無情。一場負心漢的現代愛情故事。<br />
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(本文亦刊登於<a href="http://pnn.pts.org.tw/main/?p=38397" target="_blank">PNN公視新聞議題中心</a>)<br />
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<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580653624267109364.post-30661994170792914062012-01-31T19:02:00.001+08:002012-02-11T19:04:15.059+08:00讓阿朗壹古道的存在,繼續到底親愛的小雞:<br />
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就在妳考學測這一天,2012年1月18號,阿朗壹古道確定可以保留下來了!!儘管目前的字面說明讓人不知是否僅為文字遊戲只能暫時放心,但至少,妳從高一以來所關心的阿朗壹古道,終於有了一個可以喘息的空間!我也欣喜於以後可以繼續陪伴社團的妹妹們走在這條古道,可以繼續從關心古道命運的排灣族人口中聽到他們祖先與古道的故事。<br />
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還記得妳高一那年寒假,是臺灣文化隊這個社團第一次造訪阿朗壹古道的時候。我們在達仁鄉安朔部落青年的帶領下,一路從礫石地開始走,然後拉著繩索攀上山壁、進入林地,手腳並用膽顫心驚地拉著繩索再爬下來,最後走完一整片滿佈鵝卵石的海岸線,驚嘆於未曾見過這等美景。我還記得青蛙因為前一天布鞋被浪沖走,於是勇猛地踩著拖鞋走;還有一位腳扭傷走了七小時,於是我們這個社團居然破了安朔夥伴帶隊從旭海走到南田的紀錄,變成往後聊到時都會提起的回憶……<br />
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文化隊平時利用社團時間,從看電影、課外主題閱讀與討論,逐步累聚妳們對這塊土地的認識;再經由每年寒暑假的部落遊學或村落遊學,讓妳們有機會走出平日往返於家庭、學校與補習班的環境,實際與這塊土地上多樣的人群相處,感受他們在當地自然生態裡孕育出的智慧與文化。妳們所經歷的,不只是書本上沒有教的真實世界,也是書本背後真正要傳達給你們的知識。<br />
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今年寒假的村落遊學,文化隊來到社員小安生長的布袋漁港,我們一起在鹽田踩漿感受老鹽工的付出,騎著單車造訪差點就要被國光石化吞噬的溼地,品嚐幸好沒有八輕來攪局污染的蚵仔煎。我跟小安的媽媽聊著聊著,她就提到,孩子們在學校唸書很辛苦,歷史課本教到鄉土文學論戰,列出一堆人名如朱西甯啦、賴和啦等等,可是根本沒有機會真正唸過幾篇他們的文章,也無從得知他們的文章風格,當然就只能在人名旁邊劃線硬背了。聽得家長這麼說,身為校外指導老師的我心裡一驚,沒有錯,我們體制內的中學教育確實是這樣。當老師身負教學進度與學習評量的責任跟壓力,要如何在一堂55分鐘的授課時間內,給學生看過那麼多作家的文章,還要融匯當時社會脈絡,來引導學生了解這些作家之所以寫出被稱為鄉土文學的時代背景,更何況這中間必須牽涉歷史老師與國文老師的搭配而有困難……無怪乎最後只能化約成書上兩三行字句,讓學生在毫無印象的情況下死記,然後在考完以後忘掉。這是我們的教育,不管在哪一所高中幾乎都一樣。<br />
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如果沒有多一點嘗試想要去改變,我們就會被改變。就像布袋反對八輕,如果當時社會各界不去努力集結並提出訴求,布袋就不會是我們現在看到的布袋。同樣的,如果阿朗壹古道留不下來,往後妳的學妹們,就只能從已經成為歷史的地理課本,去想像這條古道的樣貌;就只能從已經成為傳說的歷史課本,去拼湊這條古道之所以連結東西部人文交通的重要性;就只能從生物圖鑑模糊的老照片,來憑弔那些我們在這塊土地再也看不到的特有種動植物。<br />
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如果臺灣最後這條原始海岸線留不下來,妳的學妹將只能憑著書上兩三行字句去記憶這個地名,再也沒有真實的機會親身以汗水與痠疼,去感受百年前的先人如何往返在海的這一端與山的那一端。沒有過去的他們,就沒有現在的我們。而這是生長在臺灣這片土地上的人們,不論先來後到所應該共同感念的。這也是身處在當地當點的真實環境中,所能帶給我們最好的教育。<br />
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當然,未來支持保留與支持開發這兩邊要如何溝通協調,創造彼此都可以接受的局面,將是一條更長的路。不過幸好,我們不用從學測社會科考題的選項去認識阿朗壹古道,而是能邀約未來的學妹們,用自己的手跟腳實際走一次古道,實際連結我們學到的自然與社會。讓這條古道的存在,繼續印證祖先往來留存的印記。相信在妳高三最後這個寒假,可以聽到古道保留下來的消息,真是再棒不過的畢業禮物。而我也期許妳們,上了大學之後,可以將自己對土地的熱愛展現在更多社會運動的參與跟公民意識的經營,因為那也將是帶給往後的世代最好的禮物。<br />
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思乃泱 2012.1.31<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580653624267109364.post-4036159293408355052012-01-11T17:07:00.000+08:002012-02-23T17:08:20.938+08:00民主不民主:立委選舉下的原住民族文/ 施聖文<br />
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本屆原住民的立委選舉,競爭人數眾多,讓整個局面顯得的格外緊張。相信各個候選人都懷著「人人有希望,各個沒把握」的心情在努力。然而,這樣的激烈選情,隨著投票時間的接近,各種「賄聲賄影」的狀況也越演越烈。<br />
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過往在原住民選區中,從投票數字的分析中,族群身分、親疏遠近有著十分重要的影響。因此可以看到人數相對較少的原住民族,甚少有其立委席次。絕大部分席次,都在人數較多的阿美族、排灣族與泰雅族手上。<br />
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已有許多學者指出目前這樣的選區劃分,從族群的角度,基本上是違反「代議制度」的精神。另外,對於「山原」、「平原」的劃分,也存在著許多疑慮與討論的空間。在1992年時,就有平原立委高巍和提出依據族群比例來分配立委席次,但在整體黨派政治的前提下,重新劃分選區對於黨派的既得利益是沒有任何好處的,這樣的提案也就無疾而終。<br />
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有人笑稱平地原住民立委選舉選區是總統選舉,因為平地原住民散播在全台各地,每位立委候選人在有限的資源下,要進行全國性的選舉宣傳,是天方夜譚。因此,主要選舉操作策略還是回到原本族群身分爭取認同的方式出現。然而,操作著現代民主選舉的原住民族,真的有在其中找到民族在民主政治制度下的核心意涵嗎?<br />
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長期以來,民主在選舉投票表決的程序下,灌輸著「一人一票、票票等值」的民主價值觀。從小學教育開始,「少數服從多數、多數尊重少數」的概念,就不絕於耳。然而,始終感到質疑的是:民主的價值什麼時候開始被民主的選舉程序給綁架了?這種以形式、工具、程序等方式,來取代民主實質的意義、內涵與價值,從全國選舉的角度上,已然有其這種形式與本質的倒轉,而在原住民選舉中,更清楚看到在「少數」服從「多數」的種種邏輯:小族服從大族、大族服從漢族、漢族服從黨派。而「票票等值」在選舉程序上,只是作為一種選舉操盤下的計算,而非民主的意涵。<br />
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民主的真正價值體現「少數」如何的被「尊重」,此一尊重也必須體現在選舉的程序上。尤其這屆立委的當選人,擔負著未來原住民自治區的規劃,不僅要解決土地問題,還要對於國家各種參政的權利都必須要有一番新的變革。<br />
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如果說選舉投票的程序,勢必要在原住民族當代民主發展過程中納入進來,我們就必須回頭思考「族群代表」的意義,他是需要重新的民族傳統意涵上進行轉化與轉變。這種長期的眼光,是亟需目前的立委候選人能夠擔負起來。<br />
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然而,會要資源的政治人物,總是在選舉中討好,短期利益總是掩蔽了長期的缺憾。一味的投入到選舉這樣耗資源,同時又經常撕裂部落的和諧的選舉制度,對於原住民族的長期發展是有所不利的。走向未來自治的路,必須面對選舉制度對於部落的利與弊,如果可能,台灣原住民族的民主政治的發展,會展現出不同當代的形式民主,展現出更具體的實質民主模式。<br />
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(本文亦刊登於<a href="http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-114506" target="_blank">台灣立報</a>)<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580653624267109364.post-20763125001317720842012-01-10T20:14:00.009+08:002012-01-10T22:32:55.577+08:00令人驚艷的Kokang (阿美族木琴)<div align="center">
<div style="text-align: left;">
<span style="text-align: -webkit-auto;">文、照片、影音/ 法拉汗</span>
</div>
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<span style="text-align: -webkit-auto;"><br /></span></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/bRIulR2z7hI" width="420"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #666666;">1990年奇美部落族人至國家劇院表演的Kokang(木琴)</span></div>
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看了這一段木琴演奏影片,您會不會覺得很驚艷?這是1990年奇美部落族人至國家劇院表演的Kokang(木琴)演奏片段。<br />
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<div style="text-align: right;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK6J2E2g73HY4jIe78vSmhKO69IpVlGzpVxhCnfN2DfVqdlm-5ylz7Scp6rqkCH21tmOXYPrxJmmvY_QqUTNwDgusN7ZOdW3ok_ceIrKUJAqZQWcDPpBu6z9ya6h-5pgwD5Jqe3L1VkS0/s1600/image001.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK6J2E2g73HY4jIe78vSmhKO69IpVlGzpVxhCnfN2DfVqdlm-5ylz7Scp6rqkCH21tmOXYPrxJmmvY_QqUTNwDgusN7ZOdW3ok_ceIrKUJAqZQWcDPpBu6z9ya6h-5pgwD5Jqe3L1VkS0/s400/image001.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #666666; font-size: small;">1935年奇美部落男子敲打Kokang(木琴)的情景</span></td></tr>
</tbody></table>
談到原住民的木琴,一般人都會想到太魯閣族的木琴,其實阿美族也有木琴,而且很特別的是,只有在海岸山脈中間、秀姑巒溪畔的奇美部落才有這樣的打擊樂器,奇美部落的族人稱這樣的樂器叫做Kokang。奇美部落的Kokang(木琴)是以懸吊方式完成,不同於太魯閣族的木琴是橫放在木頭上敲擊的。<br />
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根據我們奇美部落老人家的說法,Kokang(木琴)的發明,是因為族人在田裡敲擊木頭驅趕小鳥慢慢演變而來。早期奇美部落的阿美族人喜歡用Tana’(刺蔥)這種木頭來做旱田或水田的圍籬,因為Tana’(刺蔥)的枝幹有刺,運用來阻擋動物侵入田園非常有效。時間久了做圍籬的Tana’(刺蔥)枝幹慢慢變乾,外皮與刺也脫落了,變成一支支光滑的木頭。當田裡的農作物成熟了,小鳥、山羌、山豬也來了,守護田園的老人家拿起小樹枝敲打Tana’(刺蔥)的圍籬枝幹來驅趕小鳥,竟意外的發現這個聲音怎麼這麼好聽,非常的清脆悅耳,於是漸漸的敲擊、玩耍、發明、演變,而有了Kokang(木琴)這種樂器。<br />
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZqHGvR5CEfK1lXh2BJEvMP-e5lj_Fl2x22qjVKOIZvvF5w2Ym_HQqaZgHkaRcyteL0yfvfwlTwpknrW8YchrDJ3LycqMGfxye1q9L3kd_uzFXFe6rd_An0V1kdOHRFqpTEuEQpEW_j5Y/s1600/image005.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="132" kba="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZqHGvR5CEfK1lXh2BJEvMP-e5lj_Fl2x22qjVKOIZvvF5w2Ym_HQqaZgHkaRcyteL0yfvfwlTwpknrW8YchrDJ3LycqMGfxye1q9L3kd_uzFXFe6rd_An0V1kdOHRFqpTEuEQpEW_j5Y/s200/image005.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white; color: #666666;">奇美部落的Kokang(木琴)</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAmhul2FCgNf0ajm7Pb-V6wrXyVc3ppMVwc23F_FA0xhfKc3QMvEGIKt4-rTTadXPH-37dnyj3z7dvPjTwZT9kJqKdfyrWr9to7aqEXHCYOmcQtW-4aqor3O8MhrJCfyJv8dakDy9t8aw/s1600/image007.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="181" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAmhul2FCgNf0ajm7Pb-V6wrXyVc3ppMVwc23F_FA0xhfKc3QMvEGIKt4-rTTadXPH-37dnyj3z7dvPjTwZT9kJqKdfyrWr9to7aqEXHCYOmcQtW-4aqor3O8MhrJCfyJv8dakDy9t8aw/s200/image007.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #666666; font-size: small;"><span style="font-family: 新細明體, serif;">竹、木混合的</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif;">Kokang</span></span></td></tr>
</tbody></table>
奇美特有的Kokang(木琴)有三種,一種是由三根刺竹(fitonay)構成的琴體,應稱為竹琴。另一種是由刺蔥(tana’)、血桐(tatofiti)、山黃麻(lifo’)組成3-5根粗細不同的木材構成的木琴。另外還有一種竹、木混合的Kokang,即除了上述三種木材,再加上刺竹(fitonay),組合成3-5根的竹木琴。Kokang(木琴)敲擊的原則是兩支敲擊棒不敲打同一支琴棒,節奏則有許多可變的方式,過去奇美的老人可彈出快速、複雜的綜合型節奏。 <br />
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Kokang(木琴)做好以後,一直放在旱田邊,在小米或旱稻成熟時敲打,用來驅趕鳥類與動物,防止侵害農作物。久而久之,也慢慢演變成族人休閒娛樂的樂器。<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br />
Kokang(木琴)製作最難的部份在於木頭的採集與陰乾,首先要尋找採集粗細、筆直適中的木頭,陰乾數個月的過程若沒處理好,導致龜裂也會失敗。不同於太魯閣族的木琴有音階Re、Mi、Sol、La四個音,奇美部落的Kokang(木琴)完全沒有音階,敲擊的特色完全著重在節奏。過去奇美節奏感好的老人家可以敲出複雜、快速、華麗、多變的曲調。<br />
<br />
奇美部落最難能可貴的是還保有以前傳統生活環境下,所孕育出來的古老節奏。雖然這二十年來,隨著部落老人的凋零,Kokang(木琴)的製作與打擊也面臨著斷層的危機。但近年來在奇美部落營造的過程當中,奇美部落族人又努力傳承Kokang(木琴)的製作與演奏,要讓這種全世界獨一無二的古老樂器與演奏節奏,再度清脆悠揚的流傳在奇美部落裡。</div>
<br />
(本文亦刊登於<a href="http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-114241" target="_blank">台灣立報</a>)<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwgbupkyHsM2prOQutMBLB4uZnjwwMmTo57rXCqsXYhVVy6kSLMjN8vQ5IQKU-CDHzauiwPi4uidU141OZIX-gOhCpqiVowtz_Cfjn_fvwbpEw2UnsGgejdiFFfozmuR47uMuIceEwHLM/s1600/image009.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="272" kba="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwgbupkyHsM2prOQutMBLB4uZnjwwMmTo57rXCqsXYhVVy6kSLMjN8vQ5IQKU-CDHzauiwPi4uidU141OZIX-gOhCpqiVowtz_Cfjn_fvwbpEw2UnsGgejdiFFfozmuR47uMuIceEwHLM/s400/image009.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #666666; font-size: small;">1961年奇密社Kano Kakomit敲打Kokang</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1Pg6dp1OxA8YW3qGOPO-tAqTfYlI98E6O57dJ9xabaK4ykldW7pGEbauBaRby3cNe36J76KWlytJHGkAfzJkILSSVEIJ0pMPrUPzlKFmwbxu92MEWKhP3kqGXSG0fnuyfnmc2bc9roCQ/s1600/image011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="266" kba="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1Pg6dp1OxA8YW3qGOPO-tAqTfYlI98E6O57dJ9xabaK4ykldW7pGEbauBaRby3cNe36J76KWlytJHGkAfzJkILSSVEIJ0pMPrUPzlKFmwbxu92MEWKhP3kqGXSG0fnuyfnmc2bc9roCQ/s400/image011.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #666666; font-size: small;">奇美部落公認節奏感最好的老人家賴雲義先生演奏Kokang</span></td></tr>
</tbody></table>
<div align="center">
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<div align="center">
<span style="color: #666666;"><a href="http://www.facebook.com/media/set/?set=a.291700134202613.65691.125060860866542&type=3" target="_blank">製作奇美木琴Kokang</a></span></div>
<div align="center">
<br /></div>
<div align="left">
<br /></div>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3580653624267109364.post-16323009120611516772012-01-10T17:25:00.010+08:002012-01-10T22:30:48.841+08:00空汙,你排我吸!文、圖片/ 屋米 <br />
<br />
今年一月初在屏東待了幾天,正好感冒所以對空氣品質較為敏感,每天早上開車從屏東市往三地門,依據咳嗽的頻率可以明顯感受到靠近山區的空氣品質明顯比平地來得差。我以為整個台灣都是相同的空氣品質,但是1/7由恆春半島的牡丹鄉開車往三地門鄉,恆春半島強勁的落山風由東往西吹拂,空氣的髒汙被吹走了天空湛藍無雲;但是車子往北過了枋山能見度則大大降低,明顯感受空氣品質不佳。對咳嗽以及天空能見度差異的現象覺得好奇,於是回家googel空氣品質的資料,哎呀~真是不得了,原住民的居住的環境真是處處危機啊!<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ9XsjlgEIfNFyiruHRKJgZcp6XMPk_lIwROYDohVWigikXs0GIdSx0HopVDoeJHARKEIEtkbizxRrz967IY7jNhyIUVCxDueG-hG6H_jhwfo48lrB3Lg2LSlxvp7fjfiDM7kfol9utNY/s1600/%25E5%25B1%258F%25E5%258D%2597%25E5%25B1%258F%25E5%258C%2597%25E7%25A9%25BA%25E6%25B0%25A3%25E5%25A4%25A7%25E4%25B8%258D%25E5%2590%258C.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="239" kba="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ9XsjlgEIfNFyiruHRKJgZcp6XMPk_lIwROYDohVWigikXs0GIdSx0HopVDoeJHARKEIEtkbizxRrz967IY7jNhyIUVCxDueG-hG6H_jhwfo48lrB3Lg2LSlxvp7fjfiDM7kfol9utNY/s640/%25E5%25B1%258F%25E5%258D%2597%25E5%25B1%258F%25E5%258C%2597%25E7%25A9%25BA%25E6%25B0%25A3%25E5%25A4%25A7%25E4%25B8%258D%25E5%2590%258C.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="left">
<span style="color: #666666; font-size: small;">屏南、屏北空氣品質大不同</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
原來,威脅原鄉生命安全的不只有颱風季節的土石流,還有容易被忽視的空氣汙染!去年日本福島311核災,監測到阿里山有漂洋過海來的輻射塵,有人認為這是無稽之談,但研究顯示空氣汙染確實會隨著氣流飄移,並沉積在山麓地區。台灣原鄉主要分布於中央山脈區域,除了土石流之外,另一個威脅生命且容易被忽視的健康殺手就是空氣汙染。<br />
<br />
空氣汙染指的是直接或間接危害人體健康及環境的物質,這些物質可能是氣體、固體或液體懸浮物,為交通、工業、燃料、火力發電等排放的廢氣所形成。環保署95年《高屏地區大氣懸浮微粒(PM10及PM2.5)特性及成因分析研究》報告中指出,因為大氣及季節變化之故,每年空氣汙染濃度自九月開始上升,十二月至一月到達高峰,五月後下降,六到八月空氣品質較佳。2006- 2008年間調查細懸浮微粒空間分佈的研究則顯示,細懸浮微粒濃度由北向南逐漸升高,而東部PM2.5濃度則顯著低於西部。(懸浮微粒,PM10,粒徑在10μg/m3以下的粒狀污染物;細懸浮微粒,PM2.5,粒徑在2.5μg/m3以下的粒狀污染物)<br />
<br />
以今日(1/10)下午三時環保署監測的即時濃度數值為例,最接近屏東原住民鄉鎮的潮州測站數據顯示懸浮微粒(PM10)濃度為228 μg/m3高居全台第一,也遠超過標準值125μg/m3;細懸浮微粒(PM2.5)也不遑多讓,濃度為143μg/m3也高居全台第一。(PM2.5尚未列入台灣空氣品質標準管制內,世界衛生組織的細懸浮微粒基準為日平均25μg/m3,年平均10μg/m3。)<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN_I4lzlPpykypcl0SIsXqG87tntBR2G4UGWaDE7ZWS5a_KKAku-9vOdEqzeMfWKd9_z9M9oloSe1xHfrG5lO4gSrS6WUiVguSUGDY1AoBCI3zltFy_eqom2Sg_Ey_vZL1j64_B5r0Mw8/s1600/%25E7%2592%25B0%25E4%25BF%259D%25E7%25BD%25B2%25E7%25A9%25BA%25E6%25B0%25A3%25E6%25B1%2599%25E6%259F%2593%25E7%259B%25A3%25E6%25B8%25AC-0110+15%25E6%2599%2582+%25E6%25BD%25AE%25E5%25B7%259E%25E7%25AB%2599.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="448" kba="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN_I4lzlPpykypcl0SIsXqG87tntBR2G4UGWaDE7ZWS5a_KKAku-9vOdEqzeMfWKd9_z9M9oloSe1xHfrG5lO4gSrS6WUiVguSUGDY1AoBCI3zltFy_eqom2Sg_Ey_vZL1j64_B5r0Mw8/s640/%25E7%2592%25B0%25E4%25BF%259D%25E7%25BD%25B2%25E7%25A9%25BA%25E6%25B0%25A3%25E6%25B1%2599%25E6%259F%2593%25E7%259B%25A3%25E6%25B8%25AC-0110+15%25E6%2599%2582+%25E6%25BD%25AE%25E5%25B7%259E%25E7%25AB%2599.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="left">
<span style="color: #666666; font-size: small;">PM10、PM2.5都遠遠超標的潮州監測站</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
環保署99年《空氣品質標準檢討評估、細懸浮微粒空氣品質標準研訂計畫》中指出,醫學研究發現空氣汙染物質中的懸浮微粒(PM10)會導致肺部及心血管的罹病及死亡增加,而細粒徑(細懸浮微粒,PM2.5)可能比粗粒徑微粒對人體影響更大。PM2.5的急性暴露為日平均17μg/m3,超過就會對健康有顯著的影響,氣喘就診增加,並與高血壓疾病、缺血性心臟病和腦血管疾病有呈現正向相關的趨勢。<br />
<br />
環保署的空氣品質監測站大都設在人口聚集的都會區,在懸浮微粒容易沉降或聚積的山區聚落卻沒有設置監測站,又用大區域的尺度來平均各地監測數值,以掩飾部分區域遠遠超過標準的事實。以往原鄉在颱風季節留意土石流即可,現在一年四季都要擔心生命安危,實在太悲情了。<br />
<br />
(本文亦刊登於<a href="http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-114474" target="_blank">台灣立報</a>)<br />
<br />
參考資料:<br />
<a href="http://taqm.epa.gov.tw/taqm/zh-tw/default.aspx" target="_blank">行政院環保署空氣品質監測網</a><br />
<a href="http://www.epa.gov.tw/ch/SitePath.aspx?busin=13335&path=14795&list=14795" target="_blank">行政院環保署空污基金計畫成果查詢</a><br />
<a href="http://www.epa.gov.tw/FileDownload/FileHandler.ashx?FLID=17831" target="_blank">95高屏地區大氣懸浮微粒(PM10及PM2.5)特性及成因分析研究-總計畫暨子計畫一:高屏地區大氣懸浮微粒(PM10及PM2.5)化學組成特性時空變化調查分析、來源模擬及成因探討研究</a><br />
<a href="http://www.epa.gov.tw/FileDownload/FileHandler.ashx?FLID=18640" target="_blank">99空氣品質標準檢討評估、細懸浮微粒空氣品質標準研訂計畫</a><br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580653624267109364.post-85803532645482151942011-12-28T17:08:00.006+08:002012-02-23T17:12:17.820+08:00原民土地的冰山一角:花蓮港口部落的還我土地抗爭文/ 施聖文<br />
<br />
民國79年,花蓮縣港口部落的族人,依照原住民保留地增編作業要點,合法申請祖耕地。然而,承辦人員以遺失申請文件的明顯行政疏失,將土地編為公有財產,並被劃撥至東部風景管理局使用。<br />
<br />
在歷經各種行政訴訟的程序中,至今已過20年, 並未有任何單位出面提出解決或協商的辦法,除了互踢皮球外,並用「現今」各種法令依據來矯飾過去的行政疏失。原住民的土地問題仍在各種劃界的模式下,一一的拆解與流失。港口部落族人的土地問題,在各種行政程序的過程中無法獲得解決的情況下,走上了抗爭這條路,合法申請土地遭到侵佔,卻在抗爭行動中,成為「非法」的集會遊行。<br />
<br />
港口部落的土地問題其實只是原住民族土地問題的冰山一角,其中糾結在於「整體開發」的思維,呈現一種扭曲的虛偽進步。這樣的思維包含台東美麗灣、花蓮的亞泥,乃至於坐落於水源、森林保護區中的原住民部落等等,都長期以來受到「整體開發」的邏輯,將原住民視為被規劃者的角色。甚至於這個被規劃是犧牲祖傳的土地,提供平地都會或外來觀光遊客的便利與收益。<br />
<br />
而此一事件未能引起「高層」的關注,乃是在於政府思維中習以為常的慣性。之所以如此,乃是掌握的合法暴力工具的使用權,其中暴力工具的使用不僅僅是警察,同時也將「法令」作為壓迫原住民的工具。行政機構往往以解釋法令的說詞,來強調依法無據,並以整體開發的大餅,企圖說服人民權利的犧牲。<br />
<br />
邊緣事件中,總是難以揭開這些內部的不正義。而在抗爭衝突下之後所轉移的焦點,模糊了抗爭事件中真正議題的核心。因此我們亟需建立一種邊緣思維與論述,來對抗整體開發思維,而所謂的邊緣思維並不是一種同情弱勢的模式,而是需要去彰顯當代作為一個民主政治中的批判力量。<br />
<br />
無論是抗爭也好,或是走上行政訴訟有好,弱者的武器不是一味的求取同情,而是透過鏡頭、透過文字、透過小眾媒體等等可能發聲的管道,彰顯這些不正義的對待。<br />
<br />
事實上,這個事件已在2008年被報導出來,然而追逐腥羶色的主流媒體,何時才能拋棄政治議題作為主要新聞題材,我想是不能期待。<br />
<br />
這些不正義不能再任由行政官僚的矯飾與推托,繼續的拖延。然而,這需要更多的資源挹注,抗爭是需要耐力與能量的,我們也必須呼籲未來的原住民的政治人物與菁英們,持續的對於原住民土地問題的關注。不是只是丟資源、蓋馬路,建設蚊子館,而是回到根本的行政制度中,將資源挹注在原民抗爭的道路上,站在族人的身邊。<br />
<br />
(本文亦刊登於<a href="http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-114084" target="_blank">台灣立報</a>)<br />
<br />
延伸閱讀:【原住民新聞雜誌493-1】<a href="http://www.youtube.com/watch?v=YC3vTOKpIsY" target="_blank">港口村的心願</a> 2008.3.16Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580653624267109364.post-71177219330248895352011-12-14T17:02:00.002+08:002012-02-23T17:04:59.403+08:00原住民新聞的主體性?雲豹之後的省思文/ 施聖文<br />
<br />
國內原住民族年度重要新聞獎項----第二屆雲豹新聞獎,已於本月揭曉。雲豹新聞獎設立主要目的,是為扭轉過去媒體以主流社會的角度報導原住民,無法真正的將他們的訴求報導出來,因此,新聞報導的內容著重在是否有「原住民族的觀點」。<br />
<br />
然而,所謂的原住民觀點在一般的解釋下,基本上呈現兩種說法:一是透過新聞能夠讓一般民眾了解原住民想要什麼。二是,以自身族群的觀點,將部落面臨到的議題、文化與生活處境,透過影像呈現出來。<br />
<br />
這些說法中有幾點困惑,首先,何謂「原住民族觀點」?在一般原民新聞的訴求上,大部分新聞主要呈現的手法,一是「控訴」,二是「弱勢」,這兩種觀點以事件或是運動方式呈現。然而,需要考量的是原住民族「想要什麼」?這部份當具體呈現出來時,是否具有原住民族觀點?每當原住民作為一個新聞對象時,政府總是作為被控訴的對象,然而事件或運動本身的形式,是否也需要在新聞的處理上被考量。也就是說,原住民族的所遭遇到的各種議題中,這些事件與運動在其中有什麼意涵。<br />
<br />
新聞處理「想要什麼」的模式,主要處理的具體及表象上的訴求。但「為什麼」會「想要什麼」,是需要回歸到運動與事件本身的議題上。這部份是需要記者本身對原住民族相關議題的連結能力與整合性。<br />
<br />
弱勢訴求的「想要」,與「為什麼成為弱勢」是兩種截然不同的新聞處理。後者強調的是一種反思性的能力,從歷史、社會結構、變遷等的角度,針對議題性而報導。但這部份牽涉到第二類型的說法:影像呈現什麼是原住民的觀點?<br />
<br />
臺灣一般民眾對於原住民族的認識,在近幾年來已有改進,但影像的前進卻需要重新檢討。長期以來,原住民的影像基本上呈現一種紀錄片式的寫實主義,一方面臺灣一般民眾、政府高官們,對於原住民族的不了解,也讓這樣的影像手法成為必要。然而賽德克 巴萊的電影的成功,卻可讓我們反省下一步原住民影像的呈現手法該有創新的模式。<br />
<br />
影像內容的素材,往往受到文化性的符號所影響。新聞內容中的原民族,需要有著原住民的符號,然而有些符號卻是日積月累下來的刻版印象。例如像是文化祭儀的服裝、飲食、儀式等,文化獵奇性的鏡頭,仍然在影響呈現上,以媒體的立場決定了大眾需要認識的內容。<br />
<br />
但在傳媒管道不斷增進的情況下,閱聽人的自主性選擇能力越來越高,尤其是網路媒體的興起。因此,符應大眾口味的考量,在近幾年的媒介的多元性上,逐步的被削弱。<br />
<br />
回應標題的主體性的問題,正是在原住民族自身觀點,並不是以一種族群中心主義的角度來進行處理,否則仍舊只是在「自己玩自己」的層次上,而無法有效對當代臺灣的民主、自由的治理進行根本性的質疑與批判。<br />
<br />
<br />
(本文亦刊登於<a href="http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-113621" target="_blank">台灣立報</a>)<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580653624267109364.post-51202542556221852842011-12-07T09:55:00.009+08:002011-12-07T21:23:21.225+08:00社運的多樣性文/ 利格拉樂.阿烏<br />
圖/ 部落客報到<br />
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<br />
<div style="text-align: left;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtmiyTxpE9TmOG-j_xE8IY7YjNA74Mjgwl8RRyT7q6aDMVfp8mu5zoyqNhPEvVec7Q45X_ZdkWLwwGFjAW44lMU1LFiquO1OjHQRi8c23XPmdK4zc9R4OfVvtqMHRrnXdJAHDHzHBV0kg/s1600/P1030107.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtmiyTxpE9TmOG-j_xE8IY7YjNA74Mjgwl8RRyT7q6aDMVfp8mu5zoyqNhPEvVec7Q45X_ZdkWLwwGFjAW44lMU1LFiquO1OjHQRi8c23XPmdK4zc9R4OfVvtqMHRrnXdJAHDHzHBV0kg/s320/P1030107.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">都蘭部落勇士護衛舞。2011年11月12日台東都蘭部落</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">青年,為爭取傳統領域舉辦『為sra而跳』。</span></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"></span></td></tr>
</tbody></table>
大概是在二十幾年前吧,我和泰雅族作家瓦歷斯.諾幹成立了「獵人文化」雜誌時,曾經有過一段小插曲,記得當時我們曾經試圖申請加入號稱原住民運動最重要的推動團體-原權會,卻因為一些奇怪的理由而被拒絕了,其中一個迄今仍讓我印象深刻,那就是我和瓦歷斯所從事的文字書寫,並不能算是社會運動的一環,那與當時很多社運所標榜的街頭運動模式迥然不同,所以無法順利加入原權會成為其中的一分子。<br />
<br />
經過了二十多年社運的洗禮,現在為一般人所熟悉的社會運動模式,已經不再侷限於走上街頭的方式,文化運動漸漸地也被大眾所接受,將其囊括在社運模式中,於是會看到音樂人、文化人、甚或是戲劇人都因著各種社會議題的浮現,而以各種方式現身在公共場域中發聲,發聲的方式可能是一場音樂會、一個小劇場的演出、或者是裝置藝術的展演,試圖打破社會議題僅能以上街頭拉白布條的方式為民眾所看見。<br />
<br />
這些進行社會議題關注的人事與方式,國外早有許多做法可供參考,一位社運與劇場界的前輩鍾喬就有非常深刻的體驗;因為文學的關係,過去曾有機會能和鍾喬交集,我就不只一次聽聞他提及南韓與菲律賓的社運模式;南韓的民族性格強悍眾所皆知,上街頭、丟汽油彈或是流血,對於南韓人來說都司空見慣,只要出發點是為了捍衛權益,但是也有許多議題的運作不如大家在媒體上所看見的樣子,南韓社會運動裡的農運劇場操作、小型文宣的思想改革,一點兒也不比那些街頭抗議來得遜色。<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
</div>
若是談及菲律賓,那更是有說不完的例子,我自己曾經在多年前前往菲律賓參加活動,那是為了紀念一位原住民的英雄所舉行的系列活動,當地的組織非常清楚走上街頭的背後,需要的是來自部落人民的強力支撐,那麼人民的聲音與覺醒要怎麼凝聚呢?我在沒有水、電、交通困頓的部落裡,看見組織工作者和人民一起勞動的過程,白日裡的勞動僅是組織工作推動中的一部分而已,夜裡這些組織者還得透過各種模式的聚會來傳達理念,進而達到權益宣導、訊息傳遞的目的;聚會的模式非常多樣,可能是幾把吉他唱起傳統歌謠,但卻改編了歌詞內容,也有可能是就著燭火微光,和婦女們擠在煮飯的爐灶旁,用聊天的方式融入運動的想法,凡此種種,不勝枚舉。<br />
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuKujoqvvIiBD1hXKrRyKa7Sjjk5O-L57lScfDj-dYv8HYe4BKaZnnu6SB3LFIYWezEQ0JNsb2PPWf9t__noEEz0-7outNWcLg5d9WZMC5LE6_jP6YoCJZFQxvgjlhNWr5JJeMGDn-5dE/s1600/P1020603.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuKujoqvvIiBD1hXKrRyKa7Sjjk5O-L57lScfDj-dYv8HYe4BKaZnnu6SB3LFIYWezEQ0JNsb2PPWf9t__noEEz0-7outNWcLg5d9WZMC5LE6_jP6YoCJZFQxvgjlhNWr5JJeMGDn-5dE/s320/P1020603.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 13px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">2011年6月10日東海岸藝術家們在美麗灣飯店前的沙灘,<br />展開為期一個月的「違.離」反美麗灣飯店藝術行動。</span></td></tr>
</tbody></table>
相較之下,台灣的社會就顯得單調了許多,街頭運動所引來的目光可能快速,但卻也因此被遺忘的更快,而原住民的議題在台灣社會中,更是顯得格外遙遠和無關己事;但這些年來,我們也看到許多社運模式的出現,讓原本冷漠生疏的群眾因為操作的改變,而開始願意稍稍停下腳步傾聽,或者是在不甚了解的情況下,不小心地也成為了運動中的一份子;其中最最明顯的可能就是行動劇的方式,很多路人甲乙丙因為好奇,極有可能停下來多看幾眼行動劇在講些甚麼?群聚效應往往會讓集會的場合看起來格外聚焦。<br />
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一如日前在台東發起的反反反美麗灣活動,在地藝術者因為看見了攸關環境生態的環保與原住民族生存權益的議題,以藝術家們最熟悉的藝術創作與裝置來進行一系列的行動,從前輩鍾喬的眼中看來,這儼然就是一種文化行動的演出,除了發起者為文化或藝術工作者之外,它所呈現的方式更是迥然不同於過往,最重要的是,使用軟性的藝術與文化參與,間接地吸引了瞭解或不瞭解的民眾前往投入,而不是因為採取了街頭的抗議遊行,嚇跑或拉遠了群眾深入熟悉此一議題的可能性。<br />
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當然,這樣的操作也有其弔詭之處,在與鍾喬討論到文化運動的陷阱時,他就語重心長的提到:文化運動的藝術娛樂性,是吸引群眾加入的重要原因,但也正因為如此,一個不小心,就會將原本具有社會反思的議題翻轉成為嘉年華會場景!認真想來,似乎的確如此,原住民在運動場合中的歌舞呈現,會不會讓人誤認是豐年祭的會場呢?這樣的提醒深具意涵,從一場反美麗灣的文化活動中,不僅讓人看見社運的多樣性,還有更多發人省思的地方值得探討。<br />
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<b>延伸閱讀:</b><br />
原視16台 原住民新聞雜誌:看見不一樣的社會運動<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="382" src="http://www.youtube.com/embed/B0iMgoI-CaA" width="520"></iframe><br />
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<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580653624267109364.post-58866749487101616662011-12-01T14:34:00.002+08:002011-12-01T14:43:17.296+08:00專題日誌之一:文學旗手出列文/ 利格拉樂.阿烏<br />
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我其實已經記不太清楚,究竟認識巴代有多久的時間了?比較清晰的記憶,應該是在為台灣立報成立原住民版時,為了提高原住民族文學見報的機會,而特別挪出了一個方塊,固定找了一批原住民作家班底發表文章,巴代當時正是我的口袋名單,令我意外的是,一通電話邀約,他竟然毫不遲疑地也答應了;可惜的是,立報的原民版剛成立沒多久,讓台灣社會震驚的921地震就發生了,我棄下自己一手催生的原民版不顧,毅然地奔回中部災區進行重建工作,和巴代的文學之緣就此中斷了數年。<br />
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從第一次在網路上讀到巴代的文章,到後來無論是報章雜誌上,或是文學獎中拜讀他的作品,我總有一種驚豔的感覺,心想:他的作品無論是在質或量上,都顯露出驚人的成長,未來應該是個狠腳色!幾回巧合地在文學場域中遇著,雖沒有機會真切地好好討論文學觀點,但讀著巴代的作品,似乎就可以從中窺見,他正細心經營的創作世界。<br />
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果不其然,不過就是幾年的時間裡,巴代用他的筆耕耘出一片卑南天地,幾部大塊頭的小說,硬是讓台灣文壇無法忽視他的存在,那段時間我已經離開了曾經積極投入重建的中部災區,隱身在中部大學的校園中任教,冬季裡山上的風大,很適合就著溫暖的燈光躲在棉被裡,好好地閱讀精彩的文學作品,巴代的小說當時每每引我欲罷不能,儘管隔日一早就有課,我還是無法捨下那些文字,而是配上威士忌與捲菸與之纏鬥到天明。<br />
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同樣身為原住民的作家,巴代對我的震撼是巨大的,只要細讀過那些書中的點點滴滴,就能深刻的理解到在這些故事背後,有多少背景資料是來自部落的養分,曾經也一頭栽進過田野調查的我,驚訝於巴代投入的心血是如此龐大,那不僅是在工作之餘勤回部落而已,還要翻越多少史料典籍來對照,其中最困難的,還有對於部落耆老們的口述記錄、資料比對、交叉驗證等等,何況耆老們已然凋零,與死神搶時間的壓力讓人怵目驚心,往往一個假期再回去部落,上周才對你說過話的老人,可能就已經不安在了,看在歸鄉試圖搶救記憶的孩子眼中,那是一種無法言喻的痛!<br />
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二十年前,老友楊翠引薦一個基金會前來拍攝我的創作歷程,非新聞式的報導與紀錄讓我迄今印象深刻,作家與作品有太多深沉內在的東西,是無法透過簡短的報導就可以呈現的,或許也正是因為如此,文字才歷久彌新;今年因緣際會地有機會製作影像專題,我第一個想做的原住民作家便是巴代,初次與他聯絡時,巴代正忙著部落裡的公共事務,要我稍安勿躁,也許過一個月之後再說,但至少,他並沒有當場拒絕我的提議。<br />
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數周後,整個台灣島嶼浸濡在一片暑熱中,巴代說他做好準備接受我的訪談了,於是我帶領著攝影師造訪這位卑南作家位在島嶼南方的住處,預備開始聽他說故事;小說家黃春明老師說過:小說要寫得好,就要會說故事!巴代小說寫的魔幻寫實,故事果然也說得精采動人,我們在充滿原木氣息的巴代家中,分享了一個又一個大巴六九的部落歷史,一個不留神,天光就沉了。<br />
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透過採訪,這才知悉巴代的文學大夢,除了書寫他的原生部落大巴六九之外,他還有更大的企圖心,要以未來的時間陸續完成卑南族的語彙辭典,以及建立卑南族在整個台灣歷史中的定位,那些不被殖民者、歷史書寫者所記錄的一切,這位卑南子民將要用他的筆完整地記錄下來;在滂沱大雨中,巴代帶著我回到台東的部落裡,坐在舉行祭儀的廣場中,指向近在眼前的山脈說著:那裡,是我祖先口傳下來的重要事件發生地。於是嘴中開始叨叨念著從耆老那兒聽來的故事,我望著雨中說故事的巴代,有那麼一瞬間,竟似真的看見前方竹林裡,有著遠古的卑南族人穿梭其間。<br />
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在我看來,這幾年的原住民族文學圈,巴代儼然成為一位旗手,用一年一部作品的速度,揮起卑南文學的大旗殺向台灣文壇,在繼已經過世的布農族小說家霍斯陸曼.伐伐之後,正式讓原住民族文學更精準地朝向族群文學邁進,但是,會有多少各族群的作家在狼煙點燃後尾隨現身呢?我期盼著,同時也督促著自己。<br />
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(本文亦刊登於<a href="http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-113171" target="_blank">台灣立報</a>)<br />
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延伸閱讀˙:<a href="http://mypaper.pchome.com.tw/puyuma0913" target="_blank">巴代的開放空間blog</a><br />
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="369" src="http://www.youtube.com/embed/2TaBCywZGo0" width="500"></iframe><br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580653624267109364.post-1076526782729798042011-11-30T17:00:00.002+08:002012-02-23T17:02:48.976+08:00部落發展的萬靈丹?文化創意與產業的弔詭文/ 施聖文<br />
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本月初在台北市花博公園的爭豔館,盛大舉行「建國一百年-原住民族產業博覽會」,集合近年來台灣各原住民所發展的產業與商品,以及相關的書籍與研究成果共同展出。<br />
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發展部落文化產業,為近幾年來在各原住民族部落中積極的推動與輔導。然而在發展產業的同時,具有民族與部落文化特色也在同時間建構出來。這一波隨著產業經營能力的提升,而建構的文化商品,是否真能為原住民部落帶來新的契機?<br />
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台灣原住民豐富的文化內涵,已然成為部落發展經濟產業的重要泉源之一。然而,在族人們的巧思與創意發展下,有著精緻藝術創作,也有不斷地融合市場的契機,結合民族圖騰、符號,開展出各種精巧、有趣、亟富市場性的商品。然而在這光鮮亮麗的文創商品背後,接踵而來難題才剛要開始。<br />
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文化與市場兩者的關係,可謂是亦敵亦友,友好的是文化經由創意、包裝,在市場上能進行交換與買賣。但市場的行銷,在利潤極大化的邏輯下,常需要進行各種戰術性的轉變。包含量產、成本評估、行銷對象等等,常左右了商品原初的創意邏輯。<br />
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近年來,一種新興的行銷策略,以「故事行銷」的手法,將原初文化商品的創意邏輯加諸進來。商品不僅牽涉實用、裝飾,同時也販賣了一種想像。然而這樣的行銷概念背後所彙集的各種經營專業能力,卻往往不在部落的身上。也就是說今天所展示出來的文化商品,是集合創作者的創造力,但經營能量卻還是依靠著都會的市場邏輯在運作著。所以當文化商品生產回到部落的同時,城鄉差距的市場性,就產生了行銷上的落差。<br />
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今天,部落的文化商品成功的打入都會市場,成為炙手可熱的商品同時,也將成為各民族與部落發展產業的模仿對象。例如漂流木家具、都會人隨身的物件裝飾(皮夾、領帶、手機袋等),已經不只是民族的文化獨特意義下的商品,而依循商品的需求來賦予文化意涵。<br />
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這樣的現象,從產業經營與競爭的邏輯上,並沒有任何問題。重點在於如此的推動文化創意產業,是否代表著另一種文化汰選機制,產值成為文化意義是否能夠被支持的重點考量。在成功的文創商品的背後,是否有許多尚未開展的民族文化意義,在這一波的產業提昇的過程中,被忽視、或是被犧牲掉了。<br />
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今天臺灣原住民族能夠有著豐富的文化商品的呈現,是來自於深刻的文化傳承與歷史的記憶。但是在媒體的渲染與主政者的思維下,甚少人注視到其他主題館的內容,經濟掛帥的思維又再一次的毫不掩飾的揚起大纛,一種現代化的思維。<br />
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未來值得觀察的是國家這種經濟思維,是否排擠了應有的文化深耕的基礎工作,大量的資源投入在市場、行銷與商品宣傳,果真如此,那部落將會成為商品文化下的附庸者,而現今在博覽會的精采,將越行蕭瑟。<br />
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(本文亦刊登於<a href="http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-113218" target="_blank">台灣立報</a>)<br />
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