時間：2011/4/3 13:00
地點：新竹縣尖石鄉文化館（新竹縣尖石鄉嘉樂村2鄰36號：尖石鄉公所旁）
經濟部水利署水規所於尖石鄉前山（那羅）規劃興建比麟水庫，後山（秀巒）規劃興建高台水庫。倘若水庫興建，將使大片原鄉土地被淹沒。而土地是泰雅人的生命，因此傳統文化將會因此消失，族人也會流離失所。我們不要水庫，要自然原貌的家園。
規劃中的比麟水庫、與高台水庫之間，將會開鑿「越域引水」隧道穿越尖石前後山的分水嶺；越域引水工程對環境的影響，及面對劇烈天然災害的風險依舊，我們也不希望八八風災小林村滅村的慘劇，再一次的發生在尖石的家園。
為了供應可能的竹科三期用水，興建比麟水庫，卻也同時犧牲了原鄉原住民族的居住與生存的基本人權。政府必須正視產業結構，與氣候變遷問題，而不是一味發展高耗水產業，同時無止境的興建水庫。政府往往以加蓋水壩來應付財團與工業用水需求，卻未注意用水需求無度的情況下，只顧興建水壩反而衍生更多問題。例如高台水庫淹沒區有非常豐富的自然生態(特有種生物比例高達 35%，台灣70%的蛇類可在此被發現)，與人文遺產(可能與十三行文化有關)。
同時根據水規所報告（高台水庫可行性規劃(2)_環境與淹沒區民意調查），顯示淹沒區居民82%反對興建水庫。因石門水庫淹沒而迫遷的卡拉社泰雅族人，四散到桃園縣境內十三鄉鎮，血淚還歷歷在目。沒有了土地，原住民族就有如失根的蘭花般，顛沛流離；原住民為了政府宣稱的「公眾利益」遷村，為了大我而放棄家園，但結局是否真的雙贏？
石門水庫的淤積問題尚未完全解決，集水區治理也尚未達到滿意的程度；政府就亟欲在大嵙坎溪及頭前溪上游各興建新的水庫。但其實新水庫並沒有增加城市供水需求，近年來許多新水庫興建，僅是為了解決舊水庫的問題。況且，政府尚不能保證新的水庫不會如石門水庫一般短命，造成第二次河川生態的浩劫。
又經濟部水利署持續未經部落同意，於尖石前、後山進行水庫的評估調查，引起部落族人精神緊張與失去家園的恐懼。水利署必須依照原住民族基本法及聯合國兩人權公約的規定，尊重並承認當地原住民族（泰雅族）的土地及自然資源權利。在未經諮詢並取得當地原住民族同意或參與之前，任何興建比麟及高台水庫的規劃調查，均應立即中止。政府若不立即停止，鄉民將誓死保護家園，不排除封山等激烈動作。
聯盟訂於四月三日下午一點到晚間六點，在尖石鄉文化館舉辦反水庫音樂會，與鄉親、部落族人一起用歌舞等軟性訴求，重申反對立場。邀請您一起來與部落族人用歌聲，愛鄉、愛土地、守護家園與生命。同時，尖石反水庫的聲音也已獲得國際重視，本次活動並邀請到澳洲雨林資訊中心創始人John Seed，前來聲援與分享，與部落族人交換意見。
發起團體：尖石鄉反興建水庫聯盟、尖石鄉尖石山生態觀光產業發展協會、錦屏基督長老教會
聯絡人：林小姐0963-064006 e-mail：terutayal@yahoo.com.tw
賴小姐0937-829973 e-mail：sabibatu.lai@gmail.com
聲援團體：尖石鄉義興長老教會、拿互依基督長老教會、嘉樂基督長老教會、水田基督長老教會、煤源基督長老教會、福堂基督長老教會 梅花基督長老教會、上林教會、尖石天主堂、那羅基督長老教會、那羅天主堂、曠野基督教協會、田埔基督長老教會、泰崗基督長老教會、鎮西堡基督長老教會、司馬庫斯基督長老教會、馬理光基督長老教會、荒野保護協會新竹分會、 台灣原住民族部落行動聯盟 IPCT、 台灣原住民族非政府組織聯盟 TIPA、台灣原住民族政策協會 ATIPP、台灣原住民族學院促進會 ATIPC、台灣基督長老總會原住民宣教委員會、台灣基督長老總會教社委員會、台灣基督長老教會泰雅爾中會教社委員會、反興建高台水庫部落聯盟、美濃農村田野學會、小米穗原住民文化基金會、美濃愛鄉協進會、台灣原社、清華大學反比鄰水庫工作隊、 新竹縣尖石鄉玉峰社區發展協會、基那吉馬里光部落聯盟、烏繞部落發展協會、大嵙崁溪流域守護聯盟、尖石鄉那羅傳統文化生態保育協會……（陸續增加中）
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