文/ 利格拉樂．阿烏
好吧！我得承認自己在很多年前就說過這句話，也對山服社團有過很大的批判，為此，到大學社團演講時也曾被學生點名要我解釋：為什麼會對大學裡的山服社團有如此大的「偏見」？我只是沒想到這麼多年過去之後，居然會在媒體上看到李教授有相同的見解。
相較於十多年前到原鄉部落做服務的社團學生素質與態度，我真的相信現今當下的學生們會有改變，畢竟時代在變，學生們也該會有些成長，又或者，學生們在不同時代裡的使命感也會有所歧異，我自己有小朋友在部落長大，在外出就讀高中以前，每年寒暑假總是要與這樣一批學生正面遭遇到，短短幾天或一周的活動究竟在做些甚麼？身為家長的我真的是已經聽了至少十年不止，也該有些資格說幾句話。
我依稀還記得長子就讀小學的前幾年，對於寒暑假會有大學生來部落這件事情充滿了期待，因為他們會騎很炫的摩托車上山、會帶來電視上才能聽到的最新音樂專輯，更重要的是他們會帶來很多山上看不到的好玩遊戲，不是那種團康活動，是可以隨身攜帶的遊戲機啦；這當然就足以吸引一群又一群的小朋友川流不息，因為這是多麼大的誘惑啊。
更有趣的是，大學生設計的活動除了針對小朋友之外，還有特別為家長安排一些課程，例如像是插花班、廚藝班等等，有一年我被長子坳得不得不參加（其實是家長有去的小孩會有禮物可拿），在晚餐時間匆匆忙忙地趕往校園，通常這些山服社團大多駐紮在當地部落的小學或教堂裡，一到學校的教室裡我就有些傻眼，因為排成長條充當料理桌的會議檯上，正赫然躺著幾隻巨大的龍蝦，張揚舞爪地對著全教室的學生們，幾個膽小的女生還害怕地驚聲尖叫著。
後來，還是我們幾個部落的媽媽們用大菜刀的刀背敲昏那些大龍蝦，才免於驚動就在附近派出所的警察出巡，千里迢迢從山下帶來這些龍蝦到底要幹甚麼？這才知道原來這群沒甚麼下廚經驗的學生們，居然要指導部落的媽媽們怎麼料理龍蝦沙拉和味增湯；結果呢？換成部落媽媽們熟練地把龍蝦肉剔出、再把被敲爛的蝦頭扔進湯裡加入蔥花做出滿桌菜餚，同時間呢嘴裡還不斷地叼念著：我們哪有多餘的錢買龍蝦啊？是叫我們來做菜給你們吃的吧？還教我們做菜咧！
在那之後，無論孩子再怎麼遊說我，我都拒絕再參加山服社團到部落所舉辦的活動；沒幾年，家裡排行老二的女兒，也在暑假時被學校要求得參加活動，不過一向古怪精靈的女兒，本來就不太喜歡參加這種活動，因此我不用太擔心會被她動員，倒是她自己難以抗拒同儕的邀請，極無奈地還是去了一場學習活動，等到回到家來向我抱怨連連時，才真又讓我大開眼界。
原來，過了幾年之後的大學生果然有些改變，也開始在團康活動裡面加入了「多元文化」的概念，所以特別開闢一個語言學習的課程，要教上山的孩子們學習說台語，理由是將來這些孩子會下山，一定會使用到台語；一群母語都來不及學的原住民孩子，這下子全被聚集在學校操場上咿咿呀呀地跟著說台語，女兒回來轉述給我聽時，幾乎就要讓我火冒三丈，差點沒有直接殺到學校去罵人。
再過幾年，輪到老三可以參加活動了，彼時我已經不在部落裡居住，透過一次聚餐的機會，輾轉得知最新山服社團的發展情況，一樣讓我瞠目結舌；小兒子對新奇事物一向好奇，一群大學生們騎著改裝過的摩托車呼嘯進入部落，就足以吸引他血液裡的好奇因子了，何況他還見到這些人的裝備中有筆記型電腦，簡直就是直指他的罩門，所以一等到學校開始廣播山服時間，他被迫不急待地立刻衝往學校去。
他見到了心嚮往之的筆記型電腦，也看到了那些改裝過後會發出巨大聲響的小綿羊，好玩地是，為什麼這群大學生們要徵求晚上的小小嚮導？原來當時正流行夜遊，大學生們白天服務完原住民小朋友，晚上換成原住民小朋友不睡覺帶他們去部落探險夜遊，兒子自小在部落長大，比起那些寒暑假才回部落爺爺奶奶家的小朋友適合，就成了最理所當然的人選。
究竟山服社團到部落裡的目的為何？我自己在大學裡任教時，就曾經不止一次地問過這些社團，服務與被服務之間的界線與釐清倘若始終未曾弄清楚，那麼還是等到想清楚之後再說吧，假服務之名行異文化觀光之旅，實在不應該是大學生該有的思考與行為！
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